生而为人还是要有些人性，人性是人区别于原始动物的一个重要特质，什么是人性呢，人性就是人要有精神世界，人要懂礼貌讲文明，而文明礼貌的最低标准就是基本素养，人一定要有基本的素养，追求真善美并坚守原则就是最大的人性。
生而为人就要有人性，但是现实生活中却有不少人，只是生而为人形，却不干人事，因为他们人性泯灭，如利用贩卖自己亲生儿子获得的账款去游山玩水的人，利用假冒伪劣和招摇撞骗贩卖食品药品的人，利用暴力手段来经常性的欺负攻击无辜老幼致残致死的人，利用暴力手段来虐待父母和欺压妻儿致使父母妻儿老小致死致残的人，等等有很多诸如此类人性泯灭的行为，这些人虽然生而为人形，但是他们不具有最基本的人性，为了利益不择手段、毫无底线、毫无原则，伤天害理、坏事做尽，完全泯灭了人性，不能称之为人，最多称之为高级点的畜牲。
虽然我们都知道高级畜牲对社会的危害性很大，我们都希望这个社会能够没有高级畜牲，但是我们也知道这不可能实现，所以我们就呼吁社会能够少一些这样的高级畜牲，希望人人都能够自律，希望人人都能够自我提高，追求真善美，做事坚守原则，做人坚守底线，尽可能不做损害他人利益和有损社会形象的事情。
我们渴望和谐和呼吁美好，但不代表我们的世界和我们社会就一定能够和谐美好，社会一定会有它丑陋的一面，我们常说社会是黑暗的，其实社会是无色的，组成社会的部分人的人心是黑色的，所以由部分黑心人构成的社会才是黑暗的，人的本性是自私的，由人组成的社会也是自私黑暗的，但我们不能拿我们的残暴去对抗社会的黑暗，那样我们只能更加邪恶和痛苦，我们只有拿我们的善良和真诚来抵御和驱散社会的黑暗，我们才能得到救赎和快乐。
现实生活中却有很多人因为社会黑暗就来宣扬自私自利和唯利是图，什么人不为己天诛地灭就要自私啊，什么无毒不丈夫就要狠毒啊，想尽一切办法来唯利是图和自私自利，这本身就是对俗语的恶意曲解，更是会加剧社会的残酷和黑暗。
从人性自私的个体角度看，想办法让自己过的更好这也没错，可人们毕竟是生活在社会之中的人，由人组成的社会本已经够黑暗了，我们就没有必须在宣扬那些自私自利和唯利是图的观念来加剧社会的黑暗了，可现实生活中每个人还都想过的更好，所以对于那些自私自利和唯利是图的道理和观念，自己明白就好，毕竟冷暖自知嘛，只是没有必要在宣扬了，由自私的人组成的社会需要宣扬更多善良真诚友爱的观念，让整个社会变的更加和谐友善。
有人会质疑这样那些自私自利的人会伤害那些善良真诚友爱的人啊，现实生活中确实会发生这样的事，短期来看很多善良真诚友爱的人往往会更加容易被那些自私自利的人伤害到，黑暗的社会使不少心底善良的人很容易受到伤害，让很多心底善良的人感觉社会很不友善、不友爱、不友好、不真诚，可长期来看那些善良真诚友爱的人是最容易得到幸福的，而自私自利的人大多数结局都是悲剧的，因为黑暗的社会也很公平的，黑暗的社会也喜欢那些善良真诚友爱的人而讨厌那些自私自利的人，而组成黑暗社会的所有人也是都喜欢那些善良真诚友爱的人而讨厌那些自私自利的人，就包括那些自私自利且尖酸刻薄的人他们自己也是都讨厌那些自私自利的人而喜欢那些善良真诚友爱的人。
所有人都愿意和善良真诚友爱的人来往，都不愿意待见自私自利的人甚至讨厌和孤立自私自利的人，这也是人类进化过程优胜劣汰的结果，能够优胜的一定是受社会欢迎的，被劣汰掉的一定是全社会都讨厌的，人类进化的过程就是这样，那些有着伟大人格的人多是善良真诚友爱的人，哪一个内心邪恶且自私自利和唯利是图的人能够成为伟人或圣人的，人类进化的过程就是用善良真诚友爱来抵御和驱散人类原始本性的自私自利，来建立起人们所期望的和谐美好幸福友爱的大同社会，这是千百年来人类文明进程中所有圣贤伟人的共同追求，也是人类文明在社会上的体现和在历史上的体现，用善良真诚友爱驱散自私自利建立起和谐社会本身就是人类文明的重要体现，所以我们呼吁人们要尽可能的少宣传那些自私自利的观念，而多宣扬那些善良真诚友爱的观念，即便社会很黑暗，因为只有这样我们人类才能减弱社会的黑暗。
人类历史是由人来谱写的，研究人类历史在一定程度上就是研究人的成长史，通过研究著名人物的成长史我们可以发现，不管是政治家也好还是企业家也好，不管影视明星也好还是体育明星也好，处在黑暗社会中的人都要面临残酷社会的拷问，大多数明星专家在成名之前都有一段血泪史、辛酸史、奋斗史，没有谁的人生是一帆风顺的，大多数人都是在黑暗的社会中奋力前行和不懈努力，大多数人都在努力的追寻真善美。
只有那些不抱怨社会黑暗且心存善良的人，才能更加有力量，才会更加容易成功，因为抱怨和报之于邪恶都会让自己的处境更加困难，让自己更加纠结和痛苦，只有我们自己心存善良并且愿意用内心的善良真诚友爱去抵御和驱散人类原始本性的自私自利以及社会的黑暗，相信黎明的黑暗过后就是光明，自己心存善良的耀眼光芒自然会受到人们的普通欢迎，因此也就更加容易获得成功。不过什么事情都不是绝对的，善良真诚友爱也是有限度的，不是毫无底线的，我们一定要注意把握度的问题。
《生而为人》—24
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