本书的作者阿尔弗雷德·阿德勒是奥地利著名的精神病学家，是精神分析学派代表之一，同时也是以“自卑情节”为中心个体心理学的创始人。他从小就被父亲教育你必须不相信任何事。即不要被眼前的困境束缚了自己，不能相信当下的困境就是人的一生，而是要勇于突破，大胆创造属于自己的生活。这种坚强的信念造就了阿德勒一生的成就。因此他是有发言权的。
本书共十三章，我将本书拆解出两个主题点
001 【寻找我们生命的意义】
乔布斯说，活着就是要改变世界，所以，我们要能赋予生命的意义，但环境并不能决定我们对生命意义的定义，我们对环境、对过去经验的定义，决定了我们会成为怎样的自己。
原生家庭，潜移默化的影响了我们的认知。让个体多多少少怀有自卑情结。本书对自卑的定义为一个人面对自己无法适应或妥善处理的问题时，明确表示自己无法解决该问题，即为自卑情结。这个定义说明，愤怒、眼泪、道歉都是一样的，都是自卑情结的表现方式。
自卑感总会带来紧张感，同时也会带来争取优越感的补偿性行为。不过这种行为的目的却不是为了解决问题。争取优越感的行为总是从生活中没有意义的一面表现出来。真正的问题只是被搁置起来，撇开不谈而已。个人会试着限制自己的活动范围，煞费苦心地避免失败，而不是鼓足干劲追求成功。面对困难，他通常会犹疑不决、彷徨踌躇，甚至是退却推诿。
有三种情景容易引起自卑。
第一种是幼年便有先天缺陷或身患重大疾病的儿童。他们负担过重，很难体会到生命的真正意义在于贡献。除非与之亲近的人能够将他们的注意力从其自身转移到其他人身上，否则他们很可能只会关注自己的感觉。之后，与周围人的比较可能更会让他们消沉气馁。这点相反的例子见力克胡哲。自己困难的时候就应该去帮助别人。
第二种会让人在赋予生活的意义中造成错误的情境是溺爱。被娇纵的孩子已经习惯期望自己的要求被当作圣旨。他不必努力，不劳而获，便可以随心所欲。通常，他们都会认为这是理所当然，是自己与生俱来的权利。结果，当他们之后接触到不以他们为中心的环境，接触到不以他们的感受为准的人时，他们就会茫然不知所措：认为全世界都背叛了自己。他已经形成了“只会索取，不问付出”的习惯，从未学会其他解决问题的方式。期待着别人捧着他，失去了自己的独立性。他的兴趣点只在自己身上，从未认识到合作的意义和必要性。面对困难，他唯一的方式就是要求别人帮助。在他眼里，如果自己能重新获得高人一等的地位，如果他能强迫别人认识到自己的特殊性，而且让别人意识到他理应得到想要的一切，那么他的境遇就会有很大改变。
沉浸在溺爱中的孩子长大后很可能是对社会危害最大的一群人。他们有些会破坏善良的意志，有些则会为了获得权力摆出谄媚的嘴脸。此外，他们还会打击正常人在处理事物时表现出来的合作精神。还有些人更是会公开反叛：他们再也得不到自己之前唾手可得的热情和顺从时，就会觉得自己受到了背叛，认为社会对自己充满敌意，所以就会报复同类。如果社会未能让他的生活顺风顺水（毫无疑问，这种情况经常发生），他们便会以此作为自己未被善待的证据。惩罚通常只会让他们加深“别人都在跟我对着干”的印象——这也是惩罚通常达不到效果的原因。被宠坏的人可能会背后插刀，可能会公开反叛，无论他是想通过扮演受害者的角色驾驭别人，还是想以暴力实施报复，本质上都是犯了同一种错误。我们发现，其实很多人会在不同的情况下使用上述两种不同方法，但其目标从未改变。他们认为“生命的意义——就是占尽风光，被人敬仰，至高无上，获得自己想要的一切。”只要他们继续以此作为生命的意义，那无论采用哪种方法应对问题，都是错误的。
第三种容易导致人对生命意义产生错误认知的是被忽略的儿童。这些孩子从未接触过爱与合作：他们对人生意义的解读中根本看不到这些正能量的内容。因此，这样的儿童遇到人生难题时，他会高估其中的困难，低估自己的能力和周围人的善意及帮助。之前，他感受过世界对自己的冷漠，所以就会一直认为世界都是冷漠的。尤其有一点，他不知道自己可以通过对别人有益的行为赢得友谊及尊重。所以，他不但会怀疑别人，甚至也不相信自己。
当我们经历特殊的事情或者多看书心智开启以后能够识别自己的模式，主动寻求改变。
002【合作是一种职业态度】
抱团取暖，精诚合作，才能让我们走的更远。
这跟史蒂芬柯维的《高效能人士的七个习惯》所传达的主旨是一致的。我们刚开始从依赖别人开始，逐步走向独立，获得个人领域的成功，然后跟别人互赖，获得公众领域的成功。如果我们直接越过独立而进入互赖则会产生边界不清的状况。
我们需要找出自己能跟别人交换的价值，然后跟别人合作，跟别人产生联结，每个人都不是一个孤岛。这个价值可以是金钱，可以是陪伴，可以是感情慰藉，可以是相互合作等等。记得将这方面的价值发扬光大。没有人喜欢只会索取的人，哪怕我们再弱小都有对别人有益的地方，有时候可能就只是一句善意的话语。
