很多年前老家那片无人问津的老房子瞬间成了香饽饽，我不明白为什么高速征地的消息总是会提前好些年不胫而走，一片人烟稀少的空房从无人问津到身价倍增只需一个“拆”字。为了分到其中的一杯羹或者为了多分到一些羹，人们开始绞尽脑汁地想尽一切办法看能否把装羹的容器做的再大一些。血浓于水的亲情在“拆”字面前不堪一击，为了让自己分到的羹看似公平，陈年旧账不断地被翻起。那段时间我很苦恼，一团和气是终究败给了现实还是败给了“钱”？
《思考快与慢》对关于钱对人的影响得出这样的结论：即钱这一概念会滋生个人主义：不愿和他人在一起，不愿依赖他人，也不愿接受他人的请求。
原来钱能滋生个人主义，那么因为它大家变得自私自利好像也是可以理解的，被钱支配与支配钱本就是两码事。面对既得利益谁都不愿意自己少拿，往往我们会说人性使然。可是我不明白了为什么钱对打破关系的平衡总是一击即中，用它修复关系却是徒劳无功呢。
在我看来或者在每一个普通人看来我们生活在一个世界，我们同享一个地球一片天空；但是在经济学家眼中，我们生活的世界因人与人之间的关系也有着两大分类。《怪诞行为学》里讲我们生活在两个不同的世界里，其中一个世界由社会规范主导，另一个由市场规范来制定。
社会规范一般是友好的，界限不明的，不要求即时回报。但是市场规范界限却十分清楚，工资，价格、租金、利息，以及成本和赢利。
于是我明白了，我们人是社会性动物，人的思想很复杂，权力、地位、金钱、名利时常徘徊在社会规范的边缘，拿捏不好社会规范与市场规范随即就会发生碰撞，《怪诞行为学》说一旦社会规范与市场规范发生碰撞，社会规范就会退出。社会规范很难重建，一旦社会规范被市场规范打败，它就很难再发挥任何效力。为了利益为了金钱反目成仇的比比皆是。
写到这里想起了我母亲，她是一位特别重情重义的人，兄弟姐妹不管哪家有难处她一定是第一个站出来的，毫不客气地说她就是大家族的主心骨。从前我也不明白，为什么妈妈这么大气和无私？受了委屈心里憋着，可但凡需要永远冲在第一。原来在妈妈的生命里，她与亲人之间一直由社会规范来主导，里面不掺杂私心与利益。
昨天刷到一个视频俞敏洪老师带着东方甄选的一帮主播完疯了，大家欢聚一堂又唱又跳气氛是既温馨又和谐。这一幕让我联想到一个问题，如果说我们与他人一开始处于一种社会关系中，那么利益与金钱的参与，无形中会把社会关系推向市场关系，市场规范进入我们考虑之中后，人开始变得斤斤计较，自私自利，社会规范就随之而去了。那么如果一开始的关系是建立在市场关系中，那么再此之下维持社会关系有什么重要性呢？
看着视频带着问题我开始寻求答案，记起之前看过的一篇文章，翻开两年前做的笔记，当时《哈佛商业财经》有一期“只要东山再起，创业何愁无法成功”中说道：
在现实管理实践中，早起的创业团队，他们心理距离很贴近，日常活动也都在一起，人们有着频繁的、亲密的心理互动。但是随着组织规模的扩大，曾经一起的创业团队不再像过去那样有着亲密的互动和行为。人际之间的隔阂在不断扩大，原因很简单，不断增长的人和事都在分散和占据领导者的感情。越来越多的“忽略”也会使曾经的感情化为乌有。另外，开始挣钱的公司高管们，他们最开始的内在动机在逐渐让位于金钱的驱动，相较于股权，奖金等，“情感”已经成了一个可有可无的东西。
创业团队之间感性的情感交流越来越少，取而代之是人们之间理性的工作争吵，长期下来宝贵的情感不仅荡然无存，甚至创业者们之间反目成仇。
虽然有时候商业的情怀不得不让位与利益，但换个角度来看，情怀给冰冷的商业社会带来了人性的光辉，让它温暖起来。人性中扮演重要角色的工作没有理由交给那基于利益的算计。利益的算计可以带来人群的聚集，当没有利益可以算计时，人群也就各自散去。
是啊，以利相交，利尽则散；金钱不是没有生命的，金钱恰恰用自己的生命消除人类相互关系中最好的东西。不管是工作还是个人生活正如《怪诞行为学》所言，现实生活中多一些社会规范，少一些市场规范，将会使我们的生活变得更惬意，更有创造力，更充实而且更有乐趣。
人间自有真情在，世道定当情义存。
