庄子《养生主》的修法:(二)

人生之中,我们是需要有一种豪气的。比如说,地球上有人在受苦、受难,可是我对这件事情没有兴趣,那我就不理。因为,我如果过一个我要的人生,我就可以创造出属于我的幸福,我在创造出属于我的幸福的过程,我可以把这个幸福分给沿路上遇到的人。所以,我不是对地球没有贡献的,只是我贡献我有兴趣贡献的事情。

可是当我们有了这种豪气之后,会遇到另外一个问题,就是我们周遭的人会开始觉得我们不是好人,这是常有的事,很普通的现象。因此,一旦你选择了你自己的感受基调,基本上那是一条孤单的道路。

善跟恶这件事情,凭心而论,就是如果你做的事情,是你周遭的普罗大众认同的事情,他们就会觉得你是好的;如果你做的事情是你周遭的普罗大众不认同的事情,他们就会觉得你是不好的。但是,你既然是生活在人类这样的一个社会网络里面,那你就必须要想到一种活法,是阻抗最少的,就是你可以去过你想要过的,你有爱的,怦然心动的人生,但是你也不要去撩拨起一些不必要的阻抗跟摩擦。

比如,你如果不赚钱,而你是一个讨人厌的小孩,那你家人就会一直在那边念,你怎么不出门,你怎么不去找点工作。可是,如果你是一个不赚钱,但是又很讨人喜欢的小孩,那你家人就会把对你的渺视转为同情的情感:你会不会没有钱,没有钱,要跟爸爸讲。

讨人厌跟讨人喜欢,你为什么不选讨人喜欢呢?尤其是你要一意孤行的走自己的独行道的时候,你更加需要讨人喜欢,这是非常重要的功夫。

有的时候,我们做的事情是会得到社会的认可的,但是人心这种东西真的很可怕,就是当你得到社会的认可之后,你就会被他们牵着鼻子走,然后,变成你对这件事情本身失去了爱,而且活在所谓的名利这个表相之中。

什么东西都是有一个适当的量,才有一个怦然心动的感觉,做过度了,就会没有爱的感觉了。从另外一个角度来讲,你要把你的爱好跟你的自我分别开来。比如说,中医是中医,好人是好人,你不要说是我学了中医可以救人,所以我是一个比较好的人。就是不要把对一个事情的兴趣,跟你的信念系统搅在一块,兴趣归兴趣,信念归信念,这是完全不同的。你信念上是一个好人、坏人,跟你的兴趣是整理好一个房间是没有关系的。

所以,没有什么应该要特别自傲的跟自我连接的东西。因为,我如果爱这一行而做这一行,事实上支配我做这一行的并不是我要变成好人,不是我要普度众生,而是讲老实一点,只是我对这件事情有爱,有兴趣,所以我做它。如果我没有爱,没有兴趣的话,你再怎么用力也普度不了众生。所以,这个被大家认同而加强的自我,其实,又会是你心力进步之路的障碍。

这个自我很不好搞,难养!难侍候!对不对,所以油耗太大,对心力不好。所以无论如何,无论我们的所做所为多被别人认同,都不要把它加到自我里面。

因此,如果你是被众人认同的时候,第一个要记得,不要为了众人的掌声而活。

第二个是,不要把那个认同丢给你的自我乱加分。就是,因为大家认同我,所以我是一个好人,更好的人,不要来这一套,就是你做的事情,只是因为你爱,不是因为你是一个好人。

第三个是,当你的人际关系层面处理得好的话,剩下的就是身体层面也要顾得好。你的肉体的生命,可以保护得很好,你的一辈子可以活得很舒服。

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