清明节祭奠夭折的女性

宋惠莲短暂的25年生命

宋惠莲是谁？是个小说中的女配角，原名也叫“金莲”，她是潘氏在小说中“影子”，折射出奴才制下冤死的人性光辉，她是不屈的灵魂，想过在允许范围，是否可以“玩弄”男人，个性当然十足，她被“暴君”钟爱，最终被玩弄于掌股之上，死于非命。

兰陵生这本奇书，被所有人喜欢，其中也有相声大师级的人物——郭德纲。似乎老郭还晒出来自己的书房一角，案头书架上全是“兰陵生小说研究录”，简直是摆满了。

我对这些书看得少，但是，我确实是看了兰陵生小说的人，别人我不太熟悉，不好去歪理两句。但是，对于年纪轻轻最后却用脚带自缢身亡的宋惠莲特别印象深刻。今天，我就斗胆聊两句这个小说人物。

宋惠莲本不叫惠莲，是因为作为西门府上的人，她和府上的六娘“金莲”同名了，于是避讳就必须改名了。这个人物从第二十二章开始出现，在第26章结束，一缕香魂飘回地府，一共整整5章节的内容，几乎灵魂人物全是这个宋家棺材店老板宋仁的女儿。

宋仁当是隐僻“宋人”，宋人爱不爱金莲，我们没办法确切证明，但是明代人恐怕很爱“三寸金莲”小脚，这本明代奇书，借的宋朝背景故事在写当朝故事，那是确凿无疑了。

而且，这个宋惠莲父亲的职业也是颇为值得玩味品读，所谓“棺材”，不也正是讽刺“宋人药丸，迟早住进棺材”吗？也在向读者暗示，这个整体上歧视和打压女性的明代，宋仁的女儿下场，也不过是年纪轻轻就要进入棺材。

再往深了说，大明如果不改革，也和“宋惠莲”一样，准备“住棺材”吧，宋朝住“棺材”，那就是被金朝和蒙古所灭，你大明不思进取，整天荒废无度，最后也难免就是个同样被外族所灭。

所以，这本书没准还有委婉规劝统治者的意味，但不完全是在说教人民群众，毕竟，大明的底层老百姓恐怕大多数都不认字，更别说读这种“荒yin”小说，更加爱读这么花边小说故事的，还要是真正的既得利益的后代年轻人，譬如地主家的少爷，官二代乡绅二代们等等，这才是这本书的最大受众所在。

小说中表现的“冤冤相报何时了”、“苦尽甘来”、“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”和“善有好报，恶有恶报”等等朴素哲学观，从来都是规劝“识字”阶级，也就是读书人，或者称为士大夫们，毕竟“八股文”读得多了，作者“兰陵生”太懂这群士子们的心思了，这才有了这本露骨描写爱情的小说出现在坊野之间，被人竞相关注和追捧。

“兰陵生”这本厉害就厉害在，它不仅可以作为明代人的警示录，放到满清末年，他就可以作为“大清帝国”的末世警示，放到民国时代也一样，至于当今，我是不好说了，人人心中都有一杆秤，自己琢磨品尝。

最先，宋家女在蔡通判家当使唤丫头，只模糊说了坏了事出来嫁给蒋聪为妻，看来这个蒋聪还是被逼着才成了宋惠莲的老公，虽然被逼，但是蒋聪打架被杀，作为被逼的妻子，还是帮蒋聪讨回公道，让杀人者偿了命。所以，我们发现哪怕宋惠莲不是自己选择的丈夫，她也会「送佛送到西」，不给人留把柄。

既然蒋聪不是自己选择的男人，这歌来旺儿就非常关键了，他完全是宋惠莲自己选择的男人，还是蒋聪老婆的时候，就已经和来旺儿勾搭一起了，小说很隐晦说“刮上了”。大官人正妻要改名宋金莲，还是因为同名，不好称呼，这才改名，正好避讳了大官人的小老婆，真可谓一箭双雕。

嫁给来旺儿时24岁，也就是说，在西门大官人家里，一年下来呜呼哀哉，这五章内容完全发生在这一年时间，从嫁给来旺儿做“厨房丫头”，到勾搭上主人，到借势作威作福，搞得全府的下人都讨厌她，最后，来旺儿回家，宋惠莲夹在主人和丈夫之间，两边讨好不得罪，却不知这世界又哪里是那么好平衡的。

来旺儿回来后，和主人家的失宠小妾孙雪娥不清不楚，最后也是勾搭成Jian，知道了老婆和主人在后山洞里行那苟且营生，于是，来旺儿常常喝醉酒开始说胡话骂天骂地骂老板，偏偏来兴儿和来旺儿是竞争关系，来兴儿听到来旺儿骂老板，岂能不搞事情呢？把来旺儿骂六娘潘氏和说见红主人的事全告诉潘氏，潘氏本就对宋惠莲一肚子气，这时，正好拿这事去“暴君”官人那里请功邀赏，多少次枕边风，把官人哄得如醉云里雾里，而哪怕宋惠莲也吹主人的“妖风”，可还是潘氏技高一筹，最后，潘氏又用孙雪娥作为压死骆驼的最后稻草。

孙雪娥被“暴君”官人贬为下人，再也不是昔日的主人家的小妾身份，可奈何她毕竟曾经也是吃过肉的，和宋惠莲这种当下还是奴婢之人对比，还是更在意脸面，被潘氏用激将法，就和宋惠莲大吵起来，把个宋惠莲气得要死要活。

最后，哪怕之前觅死过一次，这才也是无人救得了宋惠莲，因为全府上下都在给李娇儿过生日（李娇儿是有名的伶人“二李”之一，另一人名李桂姐，二人都是吹拉弹唱样样精通，长得又是千娇百媚，极得“暴君”宠爱），“暴君”不在家，大家各忙各的，宋惠莲在孙雪娥的刺激下，这才用脚带自缢而死，死去多时。

月娘忙完了过生日，再发现宋惠莲半天没动静，心想肯定不好，联想到才和孙雪娥拌嘴，被自己骂了，没准想不开，让小厮打窗进去救人，已经是太迟了。

想想临死前的宋惠莲该多么绝望，自己选择的男人被发配原籍，生死不知，自己被孙雪娥这么一气，要强如她，能想得开才怪了，想自己也是“暴君”的女人，而孙雪娥不过是“暴君”丢掉的“衣服”，如今不过贱如薄纸，怎么还能如此堂而皇之被她骂呢？想来也没准是“暴君”回心转意，也要像丢弃孙雪娥一样丢弃自己了，与其被“暴君”丢弃，不如主动给“暴君”留个念想，可惜，她还是太天真，却不知“暴君之所以”残暴，怎么会在乎一个死人呢？

宋惠莲死后，“暴君”又送知县三十两雪花银，就认了“暴君”所强加给宋惠莲的罪状，说宋惠莲搞丢了家中银钟，畏罪自杀，自缢而死。你看你看，在“暴君”这里，死了那就给你个冠冕堂皇的罪名，反正“暴君”必须是位光正的。就在宋惠莲要被当场烧化之时，还好作为老父亲的宋仁赶到，及时制止了烧尸灭迹。

最惨的就是这个宋仁，“暴君”又送钱送一纸讼状到知县那里，状告这个宋仁携尸敲诈，让兵丁抓到公堂一顿毒打，打得“宋仁”双股血肉模糊。一个五六十岁的老人，哪里禁受得如此痛打，回家后立刻得病，不久一命呜呼。像不像被金朝灭亡后的南宋呢？苟延残喘，又被蒙古一顿毒打，送回了“黄泉”。

清明节该如何纪念？传统文化自然是要给老祖宗烧纸钱。但是，我今天偏不，我要写这一篇“大明”亡国的警示录，以祭奠死去了四百年的大明王朝。左右当下每个国人，还不是四百年前所留下来的后裔子孙吗？

阿强说“你该感谢当朝，盛世如斯啊，没有王朝，没有剥削，一切那么和谐。不可夸朱明王朝。”白雁平称是，又回复说：

“[偷笑]不，夸朱明，就是夸当下，朱明也是盛世，郑和下西洋，何等大气，给欧美带去了《永乐大典》，不然欧洲人还在茹毛饮血，有了大明，才有永乐大典，才有现代西方科技[阴险]，既然西方科技，也不过是抄的我们的《永乐大典》，那请问，清明节，我们不祭奠祖先的大明王朝，祭奠谁呢？而长篇小说《金某梅》则是大明王朝的集大成者，不读宋惠莲，你让我干嘛呢？毫无逻辑漏洞，简直赢麻了。”

阿强说不过就耍流氓道：“我要举报你，老白，让你有固定的衣食父母，你还要感谢我，因为让你也吃上公家饭了。囧”

白雁平哭笑不得道：“好咯，我正该是感谢你八辈子祖宗了，不和你玩了，我接着去翻译禁书1840了，白了个白。”

最后，实在不能不听听欧美音乐《等爱到场》（Waiting For Love）：

[机智][笑脸]

我发现这首歌很好学，真正的唱词部分，也只有那么简单的一分钟，其余都是音乐时间，也就是如下这两段英文：

Where there's a will, there's a way, kind of beautiful,
And every night has its day, so magical,
And if there's love in this life, there's no obstacle,
That can't be defeated,
For every tyrant to tear for the vulnerable,
In every lost soul, the bones of the miracle,
For every dreamer, a dream we're unstoppable,
With something to believe in,

Monday left me broken,
Tuesday I was through with hoping,
Wednesday my empty arms were open,
Thursday waiting for love, waiting for love,
Thank the stars it's Friday,
I'm burning like a fire gone wild on Saturday,
Guess I won't be coming to church on Sunday,
I'll be waiting for love, waiting for love, To come around.

对应的中文大致意思是：

有志者事竟成，有点美之地方，
如此魔幻，每晚总有星光。
如果生活有爱，绝无阻挡。
绝不可能破防。
每个暴君撕碎脆弱心房，
在每个迷茫灵魂中，
奇迹生于反骨之上。
每个追梦人，带着信念，
梦想不可阻挡。

周一留我心慌，
周二我穿越迷茫，满怀希望，
周三我空着双臂开放，
周四等爱到场，等爱到场。
周五感恩漫天星光。
周六像把野火燃烧胸膛。
想必，周日我绝不会来教堂。
我会等爱到场，等爱到场。
到场造访。

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2026.4.3～4.5，Friday ～Sunday ，丙午年二月十六～十八卯时辰时许（清明节期间）