《金文成〈中庸〉学习笔记81》
今天是己亥年戊辰月己丑日，三月十八，2019年4月22日星期一。
［天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独独也。喜怒哀乐之后未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之达道。致中和，天地位焉，万物育焉。］
上一节，船山讲解外在约束的有限性。有限性在这里指时间层面的暂时和气质层面的志气，特别是对于强者来说，外在约束是有限的，只有＂学以变化气质＂，走内化的路子，才是唯一的出路。有位哲人说过：＂每个人都有哲学，区别只是好哲学还是坏哲学。＂
什么是好哲学呢？这一节，船山解答这个问题。
船山说，懂得＂莫见乎隐，莫显乎微＂是好哲学，即懂得运用慎独方法，能够做出反思的人，具备好哲学的潜质。这能帮助我们从自我中心主义的＂我思＂，内化为反思能力的＂思我＂，对任何一个人来说，这种转变都是质的飞跃。
船山说，拥有好哲学的人＂自知自觉于‘清明在躬，志气如神’者之胸中＂。
我们所做的一切决定和行动，出发点是某一个立场和观点，我们根据这个立场和观点搜索信息，作出分析，采取行动。所以，拥有什么样的立场和观点，决定我们最终会取得怎样的结果，决定我们成为怎样的自己。
船山指出，＂清明在躬，志气如神＂就是君子的立场和观点。在躬，是身上，即身体力行的意思。
＂即此见天理流行，方动不昧＂，从这个立场和观点出发，就如晴空万里阳光普照一般，能够体会到无形的天理运行不息的真相，进而指导自己的行动始终保持理性中和，不受蒙蔽。
＂特不能为失性者言尔＂，失性者，就是拥有坏哲学的人，往往是物质主义和一步到位的简单思维的结果。只能接受看得见摸得着的＂事实＂，不能理解和接受天理。
做＂清明在躬，志气如神＂的君子！
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解〈中庸〉》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
