【名字篇】
我们认识一个人、一个事物、一个组织、一个单位，总是从名字开始的。一个名字，或饱含祝福，或寄予厚望，或铭记历史，或揭示方向。
涧顶村，这个名字是村里哪位古圣先贤思考提出的，现在已无从考证，但“涧顶”名字本身散发出来的光芒穿越时空，让人深思，不禁有所感悟。
《说文》解：涧，山夹水也。山间流水。非常有画面感对不对？高山流水，山高水远，山耸水绕，山水成景，这样一幅画面立时显现出来。
《说文》解：顶，顶颠也。顶是最高的，最上的及最高最上的部分。有没有一种威严之感油然而生？令人小看不得。
去过村庄的人，一定会对这个名字感受深刻。联通村庄与外界的通道是一条横穿东西的马路。这条马路分别向东向下、向西向下延伸，东至侯兆川盆地，西至轿顶山脚下。从东向西，先上后平再下，村庄便在这上下的交汇处向南北展开。村庄不大，以路为界，南北两边有两个自然村，分别在村名前加“南”“北”加以区分。
村庄向东有一条河涧，与现行道路路平行，上端与村里的为数不多的水里工程——涧顶水库相连，下端向东延伸，平时干涸，雨季泄水。这条河涧深约30米，但是在我幼小时的印象中却是万丈深渊。河涧与现行道路之间的山体上还有一条废弃的羊肠小道，这条小路充满了我幼时的乐趣。
村庄向西虽然没有像东边那样有模有样的河涧，但地形走势却也是缓缓下移，对于山水可以及时的泄洪，保护了村庄的安全。
可见，涧顶这个名字，字面取自村庄所处客观地形，还是很贴切的；名字内里却充满了村里先人的浪漫与豪气。
我曾经见过有不少人将“涧顶”写成“尖顶”，虽读音相同，含义也相近，但意境却差之甚远了。后者虽然也霸气十足，但我还是倾向于喜欢前者。

【自然篇】
涧顶村隶属于辉县市沙窑乡，位于南太行山脉的褶子里。从市区到涧顶村需要穿山越岭、攀爬十八盘、尽览十八景，在经过最后一个隧道之后，眼前豁然开朗，来到了一块四周环山，中间广阔平坦的盆地，这里被称为侯兆川，一个古老的曾经被人遗忘如今又被人重新使用的名字。包括侯兆川在内的山上的一整块区域也被称为“盘上”。
中国的山区各有各的景致，中国的农村各有各的风貌。
从自然风景来说，涧顶村所处的侯兆川丝毫不逊色其他任何一个别的地方。从侯兆川盆底到涧顶村，也要经历九曲十八绕的山路，如今路面已经硬化，俯瞰犹如一条银色的飘带，忽隐忽现。弯弯曲曲的道路两边，形状各异的田地相互拼接，沿着山势错落有致依次排开。
山坡之上，也不全是田地，若是如此，岂不有点单调？！
在自然成型的山坡上，还有知名的和不知名的树木、杂草，郁郁葱葱，色彩斑斓，使山体丰满，魅力十足。在时间的河流中，各自安静地萌芽、开花、结果、生籽，循环轮回；它们又相互依偎、融为一体，相映成趣。如果说以绿植为代表的表演系构成了山体的视觉系统的话，那么以虫鸟为代表的音乐系一定是在抢占人的听觉系统的；声高声低、声远声近、高音低音，置身其中，天籁之音四面环绕，丝毫不亚于一场丰盛的音乐会。
如果你足够勇敢、足够幸运，在丛林深处，还有不常见的野生动物上演快闪大戏；如果你充满好奇和探索精神，在你翻开一页石片的瞬间，其下的另一个微缩世界也打开了，一颗草芽，一群蚂蚁之类的体型较小的昆虫，一只蝎子之类的体型稍大的“国王”……被惊动的它们，敏捷地四处逃窜，瞬间不见了踪影。
涧顶村坐落群山之中，相较于西部不远、高耸入云的轿顶山，可称为山脚；相较于东部平原，可称为山腰，相较于本村的横亘东西、呈南北平行态势的两条山脉，又可称为山中。在这一方天地中，村里的家家户户便散落在这南北两条山脉环抱之中。只有中间一条东西走向的道路延伸至其他村落。
村南边的山脉呈东西走向，在东向北的方向上折出了一段，呈“L”状。其上高低起伏，其下成岭成谷；有的缓缓向上，有的陡峭如壁，有的百转千回，有的直通云天。这就是大自然的美，大开大合，肆意挥洒！为便于生活的需要，这里的每一条山谷、每一处山峰都是有名字的，比如山谷尾以“沟”字，山峰尾以“尖”字，山坡尾以“坡”字；除此之外，也有一些是以地标命名的，比如“白干池”、“龙王庙”。
村北边的山脉也是东西横陈，只是相对于南山就平缓了很多。在东向南的方向上折出了一段，也呈“L”状。北山从山顶到山体，不再大起大落，温柔了许多；又因为是坐北朝南，光照很好，非常适合建立居住区。与南山被草木全全覆盖不同，北山有几处地方，巨石裸露在人的视野中，形态古怪，不作声却暴露了山的骨气，非常惹眼。
在南山与北山之间，除了一条丝带般的交通道路之外，还有一处小山坡。无论是从体积，还是从其上的打扮，都并不显眼，极易被人忽略；但也确实是一处独立的存在，不依北，不靠南，倔强地站立在自己的位置上。
山脚下的平地和山谷多是村里开辟的田地，虽然不如平原区域的肥沃，但生长一些瓜果蔬菜、高粱谷子、红薯土豆还是非常适合的。田间地头，零星地栽培有山楂树、柿子树、梨树、核桃树，还有野生的酸枣树、灌木丛和身材高挑的野草。山的中上部分最多的是柏树，四季常青；也有一部分区域长着松树和橡树。一年四季，山里自然成长的吃不完的零嘴，这是村里孩子们独享的福利。

【人文篇】
一方水土养育一方人，此言不虚；一个区域文化的形成、交流和发展，地缘因素占有不容忽视的地位。
比如口音，一个地方的口音总是可以在与其相近的地域找到近似点。涧顶村地处河南省西北部边界，距离山西省不远。这里人们说话的音调与山西，以及邻近的林县（林州市）是比较相近的，反而与同属于一个县级行政规划的辉县市市区有较大的区别。可见，不同区域的文化交流与渗透，区位作用是不容忽视的。
关于村庄的历史，随风流逝。如今，也只能从老人的口中获取一些片段。这对于长时间处于农耕文化熏陶下，经济水平并不发达的典型的农村村落来说，不难理解。

村子不大，只有“赵”、“李”两姓。北涧顶以“赵”姓为主，历史比较悠久；南涧顶则全是“李”姓，户数不多，是从山西洪洞县出发几经周转来到这里定居。如今，“赵”“李”两姓已经互相融合，成为一家。走遍全村，皆以亲戚相称。比较典型的现象就是，大年初一清早，家家户户，除了家里老人在家等待小辈们前来磕头拜年，其他人都要出去在村里逛一遍，几乎转遍所有人家，给邻居、本家、亲友乡邻，特别是村里老一辈的德高望重的一一拜年；除了鞭炮声之外，三三两两、成群结队的拜年人群也成为村里过年的一道风景线。

改革开放以来，农民分的土地，村里面貌得到了很大的改善，但农业带给家庭或者村里的改变是有限的；至今，通过农业使得区域发展致富的途径仍然是个难题。很多人外出打工，靠工资补贴家用；出去早的成了有经验的“匠人”，出去晚的跟着出去早的从小工做起。从农民到工人，也只是工作内容的改变，毕竟生产思维和商业思维是完全不同的，打工思维和老板思维也有本质的不同。

从事建筑业使很多家庭经济状况改善了不少，但并未真正改变农村发展的模式。依旧遮不住山里穷、交通不便、条件匮乏的现状，以至于没有人愿意待在山里生活；但凡是有点办法或出路的人家会选择搬离。这在村里年轻一代身上尤为明显。

值得提出的是，山里的物质条件贫乏，丝毫没有影响山里人对传统美德的传承、延续，他们内在的善良、宽厚、质朴、明理，代代相传。

近些年来，很多家庭搞起了养殖场，规模化的运营给山村带来了可喜的变化，有人做起来绿色农业，将山里的特色农产品外销到大城市，销量可观；也有人抓住国家的扶持政策，植树造林，因地制宜兴起优势产业，村里显现出前所未有的活力。

还有一些历史的痕迹，刻在石头上，历经风雨，字迹已模糊，但仍可以触摸，感受历史的跳动的脉搏。村东南方向山脉的终端，从上到下像被一刀垂直切下，垂直部分高约50米，直上直下，无人可攀。山壁上悬挂了几处盆景，常有野禽掠过，增添了不少生机。在山壁下端与下边坡度的连接处，有2处仙人洞。西侧山洞有40平米左右，是避雨乘凉的好去处。洞口墙角有一处泉眼，水流不大，但常年不断，纯净透彻，清凉甘甜，捧水喝一口，或者洗一把脸，都是很美妙的享受。东侧山洞被称为龙王庙，因为早年其中有一座龙王庙，如今还有一块碑记和一些石刻保留了下来。东边的山洞较小，但内容却比西侧要丰富的多。洞里靠东位置有一尊天然形成的石佛，眼、鼻、耳、口清晰可见，上顶莲叶华盖，侧身而立，遥望村庄。尤为神奇的是，其口中含有一颗“仙草”。虽称为“仙草”，却没有特权，仍以春荣秋枯为纲，四季轮回，生生不息。东侧山洞还有一些空间向上、向里延伸，上有类似于石钟乳的石块垂下，令人充满想象。

在村东侧紧邻山涧的位置，还有一处石柜，长三宽二，四四方方，上下两层，上半部分略小一号。站在此处向东眺望，侯兆川盆地收入眼底。此处也有一个故事。传说，在古代，为惩治人世间的恶人，有一位女神仙在此向东射箭，箭到之处火光迸发，大火雄起。这样一来，侯川盆地的村民难免受到牵连，叫苦不迭；经这位女神仙指点，他们在东部指定区域修建了水池，保障善良的村民不受伤害。从此之后，远近善男信女便过来烧香跪拜，祈求平安。还有一个插曲，村里曾经有一户外来人家，在修建房屋的时候看上了这两块巨石，就前去取石，不料刚一下锤，瞬间头痛起来，难以忍受，不得不回家休养。村民得知后，前来看望并讲述了石柜女神的故事，这一家主人赶紧前往烧香跪拜，祈求神仙赎罪，之后再也无人敢打这石柜的主意。传说就是传说，至于是否有历史依据已难以查证，但石柜娘娘的故事却口口相传，远近闻名。

在村西将要出村的路边，依偎着山体，有一处石虎。说是石虎，其实是两块石头，上下连接。上大下小。犹如从山体伸出来的一个脑袋，面部朝西，其上两眼深陷，嘴部微张。虽然神态呆萌，但村里人们依然称呼其为石老虎爷，俨如守候在村西大门的一处门神。

至此，村里边已有三处天然形成的石雕，村民们在此基础上修建了庙宇，当做神仙来供奉，祈求风调雨顺，五谷丰登，幸福吉祥。

还有一个神秘的山洞位于南部一山峰处，有时候会有白色雾气喷薄而出，四处蔓延，像是有神仙显灵，小时候我一度以为这个地方是本地所有雾气的出口。洞口不足半平方，藏匿在草木丛中，十分隐蔽。洞口向里，有一处斜坡，再向里折进去。我曾经拿石头扔进去，随着石头触碰墙壁的声音逐渐减弱，直到最后也没有听见石头触底的声音。据说，此洞一路向下，直通涧顶沟；据说还有人尝试可以走通；至于是谁？走不走得通？至今也无可查证了。