这电影，叫［菜肉馄饨］真贴切，它的镜头和故事，平凡但可口。电影的节奏也挺好，娓娓道来说个温暖的故事。我本想只看一部分的，结果完整看完。
没特地找版本，看的是普通话版本，沪普。
这是贺岁片吧，贺岁片就是假装描写现实，实则讲述童话的影片。理解故事不费力，轻松里透着愉快，愉快里含着轻松。
电影里说的，是如今的新老人，有钱有闲有精力有健康，余韵尚存又想得开，放得下。外加他们生活在上海这个处处给人提供情绪消费场所的宝地。是老人界里最幸福的人种之一。
人在轻松愉快里住久了，总要去找个心事担着，找个波折颠着，这才压得住甜蜜，促得成故事。
这影片就这么［无事生非］的来了：当鳏夫不久的退休工程师老汪，气度儒雅，爱好书法，会包菜肉馄饨，平常一周一度去菜市场挑菜拣肉，回来剁馅包馄饨招待儿子小汪。儿子小汪，有志青年，聪明善良还孝顺，事业正昂首阔步，只是不跟老汪一块儿住，而且工作有点忙。老汪的亡妻虽和老汪阴阳两隔，但也还不是过往云烟，常常现身老汪身边，借着老汪关怀小汪：小汪不小了，该成家了，老汪你得催着点。
故事波澜兴起处到了－老汪来到了人民公园相亲角。
到了相亲角，老汪就身陷人市漩涡，一群和他年龄相仿，家境条件类似，在相亲角里相互熟悉的爷叔阿姨们，带着几十年前流行的自来熟技巧，一见老汪就热情围攻。
老汪欲拒还迎，本也是个寂寞人，在这个不谈爱情谈条件的市场里，重新被人间热闹包裹住。一来二去，带着给各自孩子找对象任务的一爹一娘，自己纠缠上了。
夕阳无限红，结局很美好。
男主应当是老演员，我不熟悉，但很喜欢，带着儒雅进入市井，平和温良，五官周正，身板挺拔，是油腻猥琐的反面。
女主茅善玉，没记错的话，是我以前读书时代红起来的沪剧新秀。她来演容颜尚好的寡妇美琴，年龄气质都对头，把上海女人的小精致，小体面，小心思，小算计，一五一十的摆出来，全招供了。
两代人之间的婚恋观差别，寥寥几笔，展现无遗。过来人要的是搭伙儿过日子，年轻人要的是享受人生，绽放自己。过来人跳过现象找本质，年轻人不要本质，更不答应父母物化自己的行为。所以，除了傻老外，相亲角这种地方，来的都是新老人。
这电影里父慈子孝，男主女主正好还是寡妇鳏夫，年龄啥的也相当，这是它的童话部分，很受用。但童话看完后不免想到：若是去相亲角的父母们，自己也如电影故事里那样看对了眼，但自己还未丧偶，那可怎么好？
也许，上海人的精明里，基本成份就是理智。理智能战胜感情，根本不会让这种事发生。
老汪和美琴是自我克制，长着社交微笑，心怀利己不损人心思的人，这类人挺多，大概是上海人的大多数。
但戏里头还有老金和阿芳这一对，这类人我也见到过不少，尤其在广场舞舞池里常见。若用“花”和“浪”这俩词形容老金和阿芳，似乎太贬义，但没不对。其实我对他们全无贬损之意。这样的人类才是让生活活跃起来的主力。他们，男的热情、话多、有他就闹猛；女的好看，淡施脂粉，多才多艺。跟他们在一起玩，他们节目多，主意多，信息多，能让群体凝聚，让日子不是白开水。我认为他们是积极感受生活的人类，敢爱敢恨，敞亮勇敢。当然，他们往往也是给生活造出事端的人。
电影没很多可说的，倒是这“相亲角”有意思。
人民公园是以“角”文明的，80年代那里有英语角，越剧角之类的。这些“角”开始都是正的，后来就都有些变味。这相亲角出现也有不少年头了，看着却是越来越正规化和标准化了，成了上海的都市一景，外国常见报道，引不少老外来奔赴。
人类吃了智慧果懂了羞惭，曾经刻意把求偶这神圣的生命仪式，弄出了千奇百怪的样子，有的放年轻人唱山歌、跳交谊舞、走婚抢婚闹婚；有的则设置层层关卡选拔，在门第阶层之间由父母负责指派撮合。这相亲角就是第二种择偶方式的续集，续集里父母不再强迫嫁娶，但强迫“见见谈谈”，求一个“开始正确”。人家的征婚求偶网站上，都是本人自表年龄特长爱好个性，寻觅同好知音。相亲角不一样，是在年轻人没时间没兴趣求偶的阶段里，父母越俎代庖给子女求偶的市集；
挺实惠，很上海。带着“为你好”的初衷，罔顾孩子的感受，贴起手制牌子，标出子女身价，和商家求合作开招商会是一个思路。
辱没斯文吗？
上海人的实惠心思也可说就是爽快直白：既然大家心病相同，需求互通，那还有啥不好意思的啦。
我看过分析，听说相亲角的招婿引媳标准是：男找女，对象标准应当比自身条件减低一档；女找男，则参照自身条件按比例上调一档。比如男博士要找女硕士，男硕士找女本科；男是外企国企职员，找私企小企女职员；男身高175以上的，找女身高165以下的；男有房是前提，女有车是条件；…。如此这般，形形色色。薪资收入和家庭储蓄虽然也是重要条件，但属可以参照其他条件调整类。
分析还说，因为有这个公式，女博士，女外企高管之类的强势女性，在这个公园相亲角里，基本上没了市场地位。
