“初樱动时艳，梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。”读《美的人》初樱，我内心有些感动，非常喜欢这一篇的描写，初樱是一种羞涩的美，单纯的美，纯粹不加风尘，单纯的热情，单纯的忧伤，都是美丽的，当人的身上带着这种感情色彩时，保持天然的热情和忧伤，在经历中触动，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！”需要懂它的人才能品味。
在春天里最早开放的樱花，淡雅、素洁、纯净，像是一种甜甜的感觉，让人如沐春风般的欣喜，邱总说用来比喻春心，象征爱情。对樱花的描述是:“它不似梅花的孤冷，也不像牡丹的浓烈，它似有若无的色泽仿佛从雪中淡入，又像天使红的珊瑚，粉嫩羞怯。”
这段让我想起冬天下雪时，有天我迎着冷风去与冬的银白相约，感知和欣赏冬的美，写下的一段文字:“伴着严寒与凛冽，它的美不喧器，不如春天的绚丽，夏天的张扬，秋天的唯美。它是恬静的、高冷的、纯粹的，需要懂它的人才能体会得到。”虽描写的是不同的自然之美，但那种感觉与我心中所思所想如此相近。常说，“书是我们最好的知己。”想必就是这般。
每个人真正与人世初遇时，都会羞怯。羞怯是因为陌生、害怕，又难以回避。生生地进入人群，生生地与不同与己的人照面，遭遇尴尬，不知所措，因生而涩，因生而疼，但并无遮掩，寻不到保护，只能赤裸裸地暴露在人前，这就是一种羞怯的美，稚嫩的美，单纯的美。
初樱就是这样一种美，在与春天最早的相遇中呈现。东方人极喜欢这样的美，男人从少女身上寻找害羞，女人从男子身上寻找沉默。然而，初樱的花期是短暂的，短暂而决绝。如果风尘弄脏了它，零落成泥碾作尘，它就失去了价值。所以，日本人拿樱花来象征武士坚贞的品格，也拿樱花来寄托男女纯洁的爱情。
东方人追求一种干净而决绝的美，初樱是美的种子，美的种子是单纯的，然而，单纯是有不同质感的，每一种质感呈现的意象也是不同的。单纯的清澈，单纯的愚拙，单纯的热情，单纯的忧伤，当人的身上自然流露出的感情色彩时，就容易触动别人。触动，是最不容易做到的。，而单纯的人，并未刻意去触动人。一切刻意的触动，都会无功而返，保持天然的热情与忧伤，就有一种无形的气质流露，让人深刻。
随着年龄一天天增长，貌似我们也一天天变得“复杂”了。很多人开始回望，小时候的单纯多好啊，多想回到那个无忧无虑甚至傻呵呵的年代，然而时间从不会回走，我们可以做的是，尽量让自己的心保持一颗单纯的种子，你单纯，世界就对你单纯了；你复杂，世界对你来说也复杂了。
不知道从何时开始，单纯已不仅仅只有单纯的含义，而多了很多的延伸意义，单纯也不再仅仅是对一个人的赞赏，反而夹杂了一些贬义的含义在里面，这是否是对单纯的理解有些偏颇？
读初樱，感受到单纯的美好，那一颗初初入道的羞涩一直种植在我们心中，怎能让尘世遗忘了，带着这种羞涩，拥有一颗纯良之心去精进修行，你会发现无论社会如何变，你的心中总会怀揣的美好，那是起初那个甜甜的味道在心底！
经历过人生，很多人开始回归单纯，喜欢单纯，无论后来对单纯有几种理解，然单纯若用于对人生的思考，则是一种心境追求，它不是幼稚，更不是无知，而是人生摆脱喧嚣，洗尽铅华之后的一种境界，佛说：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”
我们每一个人都是从单纯出来的，在成熟人生的历程中不断返寻这种单纯，越成熟越向往单纯，我们内心有一股强大的力量在牵扯着人生回望，回望初樱的美丽，种子的单纯。
