道行天下系列志怪小说

古今多少混账事，一壶浊酒化清凉

                                                         闻心志异(43)奈河桥官

                                                              作者：徐文新

                                                                     引子

                                                            鸿蒙初始道先生，

                                                            混元天君悟无情。

                                                            三界杀伐由我起，

                                                           回心向慈化无明。

                                                                奈河桥官

        泰山高耸，奈河长流。

        六月暑天，傍晚仍闷热逼人。

        继道和舞走出奈河岸边的鬼市（夜市，文玩市场），来到奈河上的凉亭中，顺河而来的凉风一吹，让人神清气爽。

        继道坐在亭下的长凳上，看着奈河桥上川流不息的车辆人流，不禁心中感慨，转头对舞说：看到这桥上的人流，我不禁想到人的生死轮回，不就如这桥上来回的人流吗？死时去了，生时来了，循环往复。而走在这桥上的人，却未必知道自己正在这生死之路上轮回……

        一位身穿黑衣头戴黑帽的中年人走到继道和舞的跟前，躬身施礼：下官是这奈河桥的主管，奉大帝之命来听候调遣。

         继道一愣：大帝？噢，是东岳帝君？！好，谢谢，辛苦你了。

        桥官拱手：您想了解什么情况下官会如实禀告。

        继道略一沉吟：请问桥官大人，这座奈河桥是否就是民间传说中的奈何桥？

        桥官点点头：正是。不过奈河不止这一条，奈何桥也不止这一座，这里只是其中之一，凡有鬼狱之处就有奈何桥，在各地还有很多。

       继道看了一眼隐在夜影中的泰山：您是说不仅是泰山，五岳都有奈何桥？

       桥官：不仅是五岳，五岳只是因为历代帝王封禅，所以才为尊，除了五岳还有很多地方有。

       继道：您是说每个城市地区也都有奈何桥？

       桥官：也不是每个地方都有奈何桥，有些地方只有司狱，有些地方只是过道之处。

       继道看了舞一眼：我想起你几年前从一座桥头把老常硬拉回来，当时那座桥应该就是奈何桥了？

       桥官略一沉吟，看了舞一眼：正是。但是当时您拉他回去的地方不是在我们这里。娘娘您的法力十分高深，我们都很佩服。

       舞低头谢道：谢谢您，什么法力呀，只是拼着命去做点事罢了。

       桥官：如此就更难得了，为了帮助别人能把自己的命拼上的人，更是稀有了。

       继道看着舞叹了口气：这几年真是你拿命拼出来的，这话一点不假。为了别人能舍自己命的人，在这世间真是不多。如果不是天地神明眷顾照应，你也不知道死多少回了。

        桥官略顿了顿：虽说是这样，但是当人的身体破败以后，硬把人的灵魂强拉回去也未必是好事。

         继道点点头：桥官所言甚是，这正是我们这几年，处理了几起事关生死的案子后的体会――不能逆天抗命，要学会随缘。

        桥官：确是这样。有些人您救得，有些人您救不得，心死之人您万万救不得。他要是觉得我要死了，或者是觉得我该死了，您就是想救也救不了。

       继道一拍掌：桥官此言一语中的，人死其实就是心死，人之所以会死就是因为他的心先死了。他认为自己应该死了，可以死了，到时候了，也就死了。我们这几年的经历，确实印证了这个道理。

        桥官：真实地讲，对这些人来说，死亡也未必是个坏事，死亡其实是个重生，强制性的重生。你看这些鬼蜮哭哭啼啼的，以为自己要被怎么样了，其实他们不知道，自己是在走向重生，走向他们的新生。

        舞看了一眼奈河桥：他们是因为不知道前路会发生什么，不知道会走向哪里而害怕，所以会哭泣。

         桥官点点头：是的，那些这一世为非作歹不修功积福，下一世做猪做狗做畜生的肯定是害怕。

         继道叹了口气：其实就是再世做人也是不轻松的。

         桥官：正是，做人每个人都有每个人的难处，最其码这一世是熟悉了，但下一世是啥还不知道，要经历什么也不知道，人害怕的就是这个不可知。可如果不解脱，就只能在这阴间阳间如此生死轮回，生生不已。

         舞低头想了一下：难道就不能不轮回吗？

       桥官：可以不轮回呀，但是可惜众生不知。他们会以假为真，其实这个地狱也不过是个幻相罢了，虽是幻相也还是要存在，因为要满足众生对幻相的需求。

        继道轻轻点了点头：这也就是说，人间和地狱都是幻相，只是两个不同的幻相罢了。只是这样的话，我刚才突然意识到一点，那从地狱救度众生还有什么意义呢，只是从一个幻相到了另一个幻相而已。

         桥官：这个小神不能妄自评判。

        舞看了继道一眼：我觉得桥官所言甚是谨慎，如果从地狱救度众生没有什么意义，那地藏菩萨在那里干嘛呢。

         继道一愣，看着舞半晌无言：是呀，这还真是个大问题。原来常在嘴上说一切是幻一切是空，只是鹦鹉学舌而己，甚至都不知道自己在说啥。这还真是个大问题，我们在说空说幻时，自己是否了知了空幻到底是什么？

        舞沉思片刻：你看我是这样认为的，本来没有地狱，但是人们的认知信念错了，就陷在自已內心的冲突中受煎熬，就是我们常说的陷在了心灵的地狱中，当人的心中有了地狱，外境也就会显现出地狱之境了。其实就像这世上的事，可能本来没事，可当我们的评判认知出了偏差，陷到自己的以为中，陷到自己的情绪中，陷到自己的评判中时，我们就会去排斥，去攻击，去打压……这样故事也就来了。

        桥官：世上所有的纷争都是这样来的。如此以来也就有了地狱。

        继道：这样说来，地狱其实就是人间痛苦烦恼的一个相续了。

        桥官：是相续也是重生，就看人们怎么认为。

       继道两眼一亮：桥官如此一说，我倒对生死有了一个全新的认识，世间一切人事物的死亡，后边其实都有重生。你看当你大学的生活结束（死亡）后，你的工作事业（重生）就开始了。你和女朋友的“朋友”关系结束（死亡）后，你的婚姻生活（重生）就开始了。你的婚姻结束（死亡）后，你的新选择、新生活（重生）就开始了。你的疾病结束（死亡）后，你的健康（重生）就来了。旧的时（朝）代结束了，新的时（朝）代就来了。生活中的一切真是就看自己怎么看，真是心念一转天地变。

         桥官点点头：对，这奈何桥上也发生过一念转。

         继道精神一振：怎么回事？

         桥官：一念转转地狱，一念转转天堂。其实人永远都有机会改变的，就看你是否能参悟透，想得开。但是人往往糊糊涂涂，混混沌沌的时候多，能参悟透的很少。这里关键的就是放下自己执着的那个“以为”。

        继道一拍脑袋：对呀，刚才我就陷到了自己封闭思维的“以为”中了，只想着有人间和地狱，把众生从地狱救到人间只是以幻止幻，而忘了还有天堂。把人从人间和地狱的幻相中导入天堂，这才是真正的救度，这样我就明白了地藏菩萨的发心了，我也知道自已该干啥了。

        桥官：是的。即便是好多人来到奈何桥边，然后在这里悟明白了，走了的也很多。

       继道忽然想起一事：请问桥官大人，民间传说经过奈何桥时要喝孟婆汤，是否真有此事？

       桥官一指桥西头的亭子：您看那个亭子，叫“通幽”亭，孟婆就在那，您可以过去游玩，那就是孟姐熬粥施卖的地方。

        继道看了一眼桥头的亭子：看来孟婆汤真是实有此事了。

        桥官指着桥上来往的行人：孟婆汤是糊涂汤。人喝孟婆汤，其实是人愿意去糊涂。这世上人的好多思想行为就像喝了孟婆汤，明明事情是这样的，他偏以为是那样，这不就是糊涂吗？孟婆汤其实就是迷魂汤，人喝了就能把今世的各种痛苦烦恼忘掉，就像现在人间的各种毒品。

       继道点点头：是呀，人都是不喜欢面对痛苦的，当有烦恼时去忘掉或者回避，是很多人处世的一种生活方式。人有时候活的糊涂一点，是人缓解压力和自保的一种方式。当人清醒时，面对各种问题冲突烦恼是很痛苦的，而糊凃了，不去面对了，就可以暂时不那么难受了。但人却不知道不去面对问题解决问题不等于没有问题，而这逃避只会积累产生更多的问题，就像我们房间里的灰尘，你不去打扫，只会越落越多，越积越厚，积累越多越难清理。

        桥官点点头：是这样的。人喝了迷魂汤也只是暂时忘了今世的经历和痛苦，这些伤痛会进入人的八识心田成为下一世生命流转的业因种子，也就是你们常说的业力种子，这些种子不清除，就会在人的下一世遇缘而生，生发为人命运中的各种际遇。就是经上讲的“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。人喝迷魂汤，不是化解痛苦烦恼之道，只是饮鸩止渴。

         继道看了舞一眼：我理解了我们现在走的这条修行之路的核心了，直面自己的痛苦和创伤，然后用各种技术方法去化解这些心结。当自己的心结真解开了，才是真正从痛苦烦恼中解脱出来。当真正从烦恼痛苦中解脱出来时，也就是从自己心灵的地狱中解脫出来了。解脱了心灵的地狱，其实就是打破了人间和地狱的幻相，也就是进入了人生真正解脱的真相———天堂。这就是我们的修行之法为什么叫“归真法”的原因———破除幻相，回归真相。但是现在大部分人是不敢或者是不愿意面对自己的问题的。总是用各种方式各种借口来逃避痛苦，压抑起来，隐藏起来，不去面对，漠视它，假装没有，假装糊涂。岂不知所有的问题只有面对才能化解，逃避只会让自己陷到更深的痛苦中。这和喝了孟婆汤不是一样吗？

        舞点点头：这就是很多人常说的“我不愿去想那些破事”。但是破事会一直在，他也会越来越烦恼。

       桥官：其实孟婆汤也不是强制喝的。

       继道听完此言呆愣了半晌：噢，噢，原来这孟婆汤是可以自己选择和决定喝或者不喝的！谢谢桥官大人，谢谢桥官大人，此消息对世人太重要了，谢谢，谢谢！这也让我突然明白了一点，人在阴间是可以选择清醒和糊涂的，那人在阳间不是同样也可以选择觉醒和轮回吗？只是看人自己如何选择而已。

        桥官一拱手：恭喜二位明白了这些真柤。然后看了舞一眼：其实就像娘娘这性子，您就是去了也不会喝的，您的性子是只要真相。况且您是累世修行，己经几世没有喝孟婆汤了，您是直接投胎，不从这桥上过的。这些障眼的玩意已经唬不住您了，您这样的性子只会被唬一时，不会被唬一世。

        继道点点头：是呀，可惜世上大部分的人还是会选择因循苟且得过且过，能活一时算一时，能熬一会是一会，而不知道所有的苟且只会让自己沉沦的更深，离觉醒更远，将来回头时更难，但人却宁愿选择长痛而不愿面对短痛，真是可怜可叹。

        桥官叹息一声：人们不愿面对自己的错误，宁愿把这些错误推给别人，不肯承认这些错误和伤痛是自己造成的，不回到自己的身心上找问题的原因，不回到自身上解决问题，这样只会让自己沉沦的更深，这就是“苦海无边”。当人回头在自己身心上找原因化解自已的心结时，就是“回头是岸”了。其实所有发生在自己身上的事情，自己这里都是有原因的。

        继道看着奈河岸边夜市上川流的人群：迁怒，逶过，这是大部分人应对烦恼的方式，而他们不知道，这个世界没有别人，只有你自己。在你生命中出现的任何事情，都是因为你的需要和允许才发生的。

       桥官点头称赞：这句话说得很好，但现在能了知到的人很少。一旦碰到事情，还是谁都不愿承担责任和后果，还是能推就推能躲就躲。

        继道点点头：是呀，能做到这一步的人更少。人在知道和做到之间会有段距离和过程，但只要知道了，只要用心做，总有做到的那一天的，就怕不知道。

        桥官拱拱手：正是。小神告退了，你们也早点回去歇息。

        继道和舞忙起身相送：谢谢桥官大人。

        继道看着夜影中的奈河桥，轻轻吟道：

                                                        东岳山下奈河长，

                                                        奈何桥上行人忙。

                                                        通幽古亭孟婆守，

                                                        一碗迷魂忘黄粱。

                                                       众生不知来去路，

                                                        枉受千年鬼迷乡。

                                                       一念回头一念光，

                                                       念念觉时即道场。