齐景公问晏子曰：“孔子为人何如？”晏子不对。
公又复问，不对。
景公曰：“以孔某语寡人者众矣，俱以贤人也，今寡人问之，而子不对，何也？”
晏子对曰：“婴不肖，不足以知贤人。
虽然，婴闻所谓贤人者，入人之国，必务合其君臣之亲，而弭其上下之怨。
孔某之荆，知白公之谋，而奉之以石乞，君身几灭，而白公僇。
婴闻贤人得上不虚，得下不危。
言听于君必利人，教行下必于上。
是以言明而易知也，行明而易从也。
行义可明乎民，谋虑可通乎君臣。
今孔某深虑同谋以奉贼，劳思尽知以行邪。
劝下乱上，教臣杀君，非贤人之行也。
入人之国，而与人之贼，非义之类也。
知人不忠，趣之为乱，非仁义之也。
逃人而后谋，避人而后言，行义不可明于民，谋虑不可通于君臣。
婴不知孔某之有异于白公也，是以不对。”
景公曰：“呜乎！贶寡人者众矣，非夫子，则吾终身不知孔某之与白公同也。”
【译文：齐景公问晏子说：“孔子为人怎样？”晏子不答。
齐景公又问一次，还是不答。
景公说：“对我说孔某人的人很多，都以为是贤人。今我问你，你不回答，为什么？”
晏子答道：“晏婴不肖，不足以认识贤人。
虽如此，晏婴听说所谓贤人，进了别国，必要和合君臣的感情，调和上下的怨仇。
孔某人到楚国，已经知道了白公的阴谋，而把石乞献给他。国君几乎身亡，而白公被杀。
晏婴听说贤人不虚君主的信任，拥有民心而不作乱。
对君王说话必然是对别人有利，教导下民必对君上有利。
行义可让民众知道，考虑计策可让国君知道。
孔某人精心计划和叛贼同谋，竭尽心智以行不正当的事。
鼓励下面的人反抗上面，教导臣子杀国君，不是贤人的行为啊。
进入别国，而与叛贼结交，不符合义。
知道别人不忠，反而促成他叛乱，不是仁义的行为啊。
避人后策划，避人后言说，行义不可让民众知晓，谋划不让君主知晓。
臣晏婴不知道孔某人和白公的不同之处，所以没有回答。”
景公说：“啊呀！你教给我的很多，不是您，则我终身都不知道孔某人和白公相同。”】
