小时候我有一个梦想：“用别人的钱，办自己的事，最终得到幸福。”
千金散去还复来，多潇洒啊，自从我学会这句诗，我就念念不忘，一直企图比这更潇洒。比这更潇洒当然是想有钱的时候就有钱，没钱也要很幸福。
有钱有时候是很麻烦的，要保管保值，要想法子升值，还怕别人仇富，又担心亲人有钱学坏。伤脑筋啊，怎样能安全，低调的享福呢？想来想去，无非是让别人都有钱去吧，所以我不怕别人富裕。我最怕别人不富裕，恨不得大家共同富裕。我只需要在有必要的时候有钱用就行了。
要实现用别人的钱，办自己的事似乎很难，细思量是有可能的。比方说，你先令别人有钱，当你需要使用别人的钱来办事的时候，别人很可能不会拒绝吧。再比如你要办的事是使别人更有钱，或者别的有益于别人的事，别人也可能掏钱。对不对？就是好像有点取巧，取巧在于把自己的钱暂放别人口袋，这样，就能达到钱到用时自然有钱用的理想状态了。
后来发现要实现钱到用时不恨少，增值后付费模式值得研讨。例如学校里有天赋的穷学生赊欠学费，贷款交学费，延后到成功时返还钱物；社会上师傅带学徒模式，学徒成功后反哺；还有现今流行的创业孵化器模式，孵化成功返红利或股权；猎头帮忙找新工作，按新工资的一定比例收费等。
长大些，我有了新发现：“信仰可以实现没钱也幸福安心。“我的姑姑是个虔诚的基督徒，她嫁了个虔诚的基督徒，养护着奶奶这个更虔诚的基督徒。那是有情喝水饱啊。一份工资四个人用，要供孩子读书，钱真真正正的是勉强够用，但他们每天笑嘻嘻的不以为意，抽出时间忙这忙那，为基督教做许多事，每周在唱诗班唱歌，心又慈，看到可怜的人或教友出事就竭尽所能的捐赠。自己却多买个鞋柜还计划了半年，直到我们很多人去看望奶奶，妈建议我们使用鞋柜，我们代表奶奶出资，才买成。
他们心善，喜欢为别人着想，不愿接受别人给予他们钱物。我们小辈要给钱孝敬奶奶，直接给财物感谢他们照顾奶奶，那是万万不成，只能借由他们的信仰入手，代他们捐给教堂或教友，那就多多益善绝不阻拦。他们经常说，钱财身外物，主的恩典够用。有了主，一切都可以交托给主，信主得幸福。
观察人们对待钱财的方式，我知道了幸福有多种样子。有的人认为搞科研，造福全人类才幸福。有的人为官一任，泽被一方从而获得幸福。有的人要有房有车有很多钱才觉得幸福。有些人一切向钱看，甚至为了钱丧失做人的底线，贩毒、走私、造假、毒奶粉、毒大米、农药超标、犯罪。最终人为的造就了一个不安全环境，在人人自危的大环境中生活，有钱也很难幸福。改善大环境，我们有没有力所能及的事可做呢？我想也许可以平衡下金钱与幸福的关系，探讨下幸福在哪儿？
姑姑他们的幸福在于有信仰，对他们而言，信主的活法是那么的有尊严、有底气。可以凭着它藐视一切愁苦，战胜所有生活上琐碎，忍受财物上的捉襟见肘。姑姑他们尽力给予他人真诚的爱和帮助。坚信：信主得永生。我常常在心中思量，既然信主是为了将来可以幸福的永生，为什么不从现在起，在人间，在此刻就开始幸福呢？现在就幸福，是不是要有个宗教之外的，现实的人间信仰？喜爱到虔诚就是信仰了吧，我这么理解着信仰。
没钱也能幸福的方法，就是找到信仰吧，我于是寻思自己是不是要有个信仰，这样就容易幸福了。我最近决定：今后我的信仰是科学的写作。坚信写作得幸福。悲也写，喜也写，安逸写，思考更要写。多多的观察记录。学习和写作到了一定的境界，就有了富足的心态。满满的溢出爱就能更好的帮助别人、给予别人、爱别人了。一辈子沉醉于研究写作的方法，创造出好作品，使别人精神物质上更富有，从而愿意慷慨解囊，这得是多么幸福的事情啊。
不再刻意求财，转而专心做事。反而确信钱必然在哪儿等着我。钱来我欣喜，更妙的是，也许我的想法可以感染别人，使别人也确信钱必然在哪儿等着他。把爱好变成信仰、专精之后，钱必然在那儿等着你。幸福也在那儿等着你。
