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植物与人有很多相似之处，都有生命，在生命的范围类有很多不同。我们很难定义那种植物好，那种植物不好，用为他们有不同的用处，用的得当就是好，反之就坏。
人也一样，人有很多种族，各有特点，即使在同一种族内，也有不同的信仰和活法，人定义好坏的标准是非我族类，其心必异。人类以是否有利于自己来判断好坏，没有人类就没有好坏。
上面说的是人类，具体到个人又是有差别的，于是对好坏的定义就出现了矛盾，对立双方互称对方为坏人。请老天爷来主持公道，老天爷也难做，干脆谁也不帮，所以老子说天地不仁。没有个人的私心，这个世界会简单许多，没有人类的私心，万物平等。
我们不能说具体哪个植物没有用，所谓没有用其实是你这里不适合它，但或许别的地方有适合它存在的。同样道理当我们批判某人没有用的时候，其实是自己没把人用好，该做检讨的是自己。人类世界很多东西是颠倒的，因为人把自己当成了造物主。
人与植物的相同之处在于都是各自以自己的生存方式存在与世界，个体之间都有差异，但在处理问题是时却忽视了个体间的这种差异，当差异出现的时候却归结于个体，说个体不规范，这是用意识替代事实的慌谬。
