十年荆轲一梦
一人不进庙，指的是庙里是供奉鬼神的地方，有鬼神出没，很危险的。还有句话叫宁歇坟，不歇庙。宁可在坟头休息，也不要在庙里休息。
庙里的宝贵东西很多，没了怎么办？
南北朝时期，北齐人袁聿修为官清廉，颇有政绩。他当了十年尚书郎，从未接受过别人的馈赠，被人们称为"清郎"。有一年，袁聿修奉命去各地巡视，经过兖州时，他的一位朋友在那里当刺史，硬要送一些白绸子给他留作纪念。袁聿修说啥也不接受。为了说服老朋友，他特地写了一封辞情恳切的辞谢信。信中说： "今天我路过这里，非比寻常。这次我是奉命出来巡视民情、考察官吏的，你虽是我的好朋友，但礼物却无论如何不能收。这正象一个人路过瓜田和李树下一样，倘若在瓜田提鞋，在李树下整冠，就有偷瓜摘李的嫌疑，希望你能理解我的心情。"
袁聿修的朋友读了信，深为感动，便不再坚持给他白绸子做纪念晶了。
"瓜田不纳履，李下不整冠"，这是旧社会许多知识分子遵循的避免嫌疑的格言，这一要求在许多情形下有它的积极意义，但人们是否必须以"不入嫌疑间"来规范自己的行为?这是大可怀疑的。生活中常有人因避嫌而不能坚持正义的，常有人不避嫌而秉公执法、为民除害的，也常有人借不避嫌营私舞弊?中饱私囊的，看来"不入嫌疑间"并不能作为规范人们行为的准则，但是，象袁聿修那样的做法却是早已为人们肯定和褒扬的。
二人不窥井，指的是其中一人可能会把另外一人推下去，为了自身安全，所以不和他人一起窥井。二人不看井”典型的案例就是西游记中乌鸡国国王被妖怪变的国师推入井中。古时也有典故，有两人同时赶路进京赶考，其中一人比另一人文才略优，并还带了丰厚的盘缠，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴抢了他的头名，一直有加害之心。于是一路上寻找机会。突然发现前面有一个井台，两人正是口渴之际，他跑到井边，向同伴招手，你看这井水多么清洌，文才之人高兴的跑到井边，伸头观看，不料，无良之人，手按他的头一下按到了井里，无良之人去了心病，得了钱财，扬长而去。
三人不抱树指的是如果有人故意放手可能会压死其他人。就是要防人的意思。
抱树是扛木头的意思。三个人一起扛木头，一是有人容易偷懒，就相当于三个和尚没水吃；二是受力不平衡，容易出意外事故；三是防止有人加害，如果有人故意放手可能会压死其他人。和第二点类似，就是为了摆脱偷懒嫌疑、避免意外发生，所以这样的事情不能做。还有很多，比如说瓜田不納履，李下不整冠。是说在瓜田里不能弯腰提鞋，别人会误认为你弯腰是要偷瓜，李子树下不要举手去弄帽子，别人会以为你伸手要摘树上的果子。比喻正人君子，虽然说自己为人正直洁身自好，却还是要多注意自己的行为细节，不去做那些会让别人误会、让自身沾染各种嫌疑的事情，这样才可以避免麻烦和不必要的误会。
有典故，两人欲加害一人（不想害命只想害病），于是创造机会三人同时去抬一棵大树干，这俩人劝被害之人去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后前面的人被压垮，内脏负伤，得了血唠，还不知是别人加害。
独坐莫凭栏，一是独坐凭栏之时，最容易想到一些伤心之事，而想到这些事，会容易跳楼。二是防止别人加害。古时候有一练武之人，武功卓著，但不会游泳，遭同门师兄弟嫉妒，欲加害于他，又打不过他，但知他有晚上练功之后倚池塘之栏静思的习惯，于是就用锯子把木栏锯断插好，并用与木栏同色的泥巴糊好，晚上他练功后倚栏休息，一下翻到了塘里淹死了。
总之几个典故都是在无防的时候被人加害。所以，防人之心不可无。据说，最后案子被智慧县令所破，害人之人，都被判了斩刑。所以害人之心不可有。
