《4月29日 地震》
地球内部时时刻刻都在发坐着变化，它永远不可能象表面那样平静，有时从细小的局部可以看到整个世界，比如坛城，何尝不是一个浓缩的森林，一个浓缩的世界？
同样，人们也可利用细小的物体来检测地球的震动，作者在书中写道：
借助物体的惯性，人们用悬挂在空中的物体来测量地震强度。将一支铅笔挂在钟摆沉甸甸的摆子上，下面放一张图纸，就能回指出地球的运动。当地震开始时，铅笔保持静止，图纸和钟摆架子则一起移动，这样铅笔便能记录运动的幅度。某些地震仪上的钟摆有三层楼那么高，能记录下地表每一次细微的颤动。
这里的生物，没有哪种会真正体验到地质时间的尺度的宏大。因此我们很容易忘记或者忽视这种宏大，以为外界环境是固定不变的。
《5月7日 风》
这一节里，从树对风的应对，体现了道法自然，自然即道，道家拥抱大风的态度，是树木一生始终信奉的哲学。
所谓四两拨干斤，吸纳顺应，消对方力量于无形之中，反是柔韧者更易生存下去。
这便是自然的智慧。
想起瑜伽，瑜伽的各类体式几乎来自自然界中的物和动物。比如：树式、上犬、下犬等等。
而生物却是生生不息，一种消失，将以另外的形式存在。
一棵树对生命构造的贡献，至少有一半是在其死亡之后才做出的，因为真菌、蝾螈、和很多无脊椎动物要依靠腐烂的树干谋求生存。
