道篇一（3）
月阴说：我的身体，从小大到，涉及各个年龄段的身高，身高的高度直线上升。在我的直身内，有上下左右前后和中心，七个主要方位。说明，直身中有直道。直道中有直线，直线中有直道，直道既是直线，直线既是直道。
日阳说：直身、直道、直升、直行、直来直去，存在的共同点是，直线和直方向，直方向的方向确定，而明确。
月阴说：不同方位之间、不同位置之间、不同地点之间、不同区域之间、不同想法之间，有方向、有基础、有道路，称为道。因为，方向的箭头所指，必是明确方向，必指向明确的方位或目的地。因此，具有明确指向的方向箭头与目的地，形成连线，必是直线。直线成道，称为笔直的道路，简称直道。
日阳说：以宏观立场和视野，任意两个方位之间，必有直来直去的直道。不会因我个人的想法而改变，也不会因我个人制造的几何连线，而忽略方位间存在的直线之直道。
月阴说：智慧生命，根据客观事实，以及智慧的要求与需求。再结合直身与直道的标准，赋予和定义直道为正。
日阳说：不以宏观立场和视野，仅以我个人的立场和视角，我任意选择两个地点，让其中一个地点作为出发点，另一个地点作为目的地，修建一条道路。原本计划让出发点和目的地连通，结果修建方向持续偏离目的地，没有完成原定计划，把道路修歪了，俗称歪或斜。
月阴说：你在修建过程中，根据实际地形，在适当的时候，或者接近目的地的时候，及时摆正方向，方向明确指向目的地，尚可从新的出发点直达目的地。
德道者说：在客观和宏观的范畴，直道为正，以直线为形，以正为意。正为意，意义为正确，称为正确意义。形与意兼顾的直道，称为正直道，正直道中有正直线，正直线中有正方向和正道路。正方向，既是正确方向，正道路，既是正确道路。因此，正确方向、正确基础和正确道路，称为正道，并且包含正确的出发点、正确的目标和正确的目的地。
德道者又说：正中有直，直中有正，正既是直，直既是正。由此，直与正，正与直，相互呼应，双向互通，组成正直。正直，既是双重修饰的正确。如同，森、林、木的搭配，又如同美与好的组合，还如同光、明、亮，组成的词汇。
日阳说：历史上的人们，习惯使用正直和正直意义，这样的词汇，与这一时期的我使用正确和正确意义，这样的词汇，本质和意义相同。再者说，正直之道，主要体现明确的正方向和确定的正方向。明确的正方向，既是正方向明确，确定的正方向，既是正方向确定。那么，正方向明确和正方向确定，简称正确。
