古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得宽，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。（复陈舫仙）
全是白话，确实至理。如何对待逆境忧患，说得清清楚楚。
第一，把逆境当成机会，不是逢低抄底的机会，而是修心的机会。修好了，本事、见识提升几个层次，未来机会稍稍在现，成事人凭新修炼的本事、见识直捣黄龙。
第二，从两个实点看修心的实效：是不是放得下？是不是身体没病，每天是不是睡得着、睡得香。
第三，如果真能做到放得下，真能逆境坦荡，外界起伏轮回不会对你造成巨大困扰，在有生之年，你成就大事的可能性激增。
小学时学过孟子的话，考试每次都考：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”听起来很有道理，背起来琅琅上口，可是谁都不愿意落在自己头上。
曾国藩的这段话与孟子的话类似，胜在更简单，更实在：心宽体健，没有内伤，自然成佛。
摘《成事》笔记
