踏访永陵：从“抚琴”之谜，读懂一位造福巴蜀的贤明君主

          鹧鸪天·永陵怀古

          一曲琴心自古传，

          抚琴台畔话前缘。

          相如琴挑文君意，

          万古风流入锦篇。

          石券固，

          帝陵安，

          蜀都功业忆前贤。

          千秋不尽英雄事

          光耀西南一片天。

      这些天在成都出行，我多次乘坐地铁，每次经过“抚琴站”，心中都会产生一个疑问：“抚琴”二字，究竟从何而来？直到此次专程探访永陵，我才恍然大悟：原来这简简单单的两个字，背后竟然藏着一段流传千年的美丽误会，也连着一段千古流传的浪漫佳话。

      传说西汉大辞赋家司马相如，在此抚琴弹奏《凤求凰》，以一曲琴声打动才女卓文君，二人冲破世俗、倾心相恋，留下“文君当垆、相如涤器”的千古美谈。千百年来，人们便把这里的一座土丘，称作抚琴台，地名也由此沿袭。无论是街巷、小区，还是如今的地铁站，都以“抚琴”为名，温柔有诗意。也正因为这段动人的爱情故事，如今的地铁抚琴站还特意打造了爱情主题壁画，成为成都有名的网红打卡点，无数年轻人慕名而来，感受这份跨越千年的浪漫。

      可谁也没有想到，这座被代代相传的“抚琴台”，并非司马相如的弹琴之处，而是五代前蜀高祖王建的永陵。这真是一场跨越千年的温柔误会，也让这片土地，既有爱情传说的浪漫，又有帝王陵寝的厚重。

      永陵有一处极为特别之处：它既不是深挖地下的地宫，也不是依山而建的陵墓，而是在平地之上直接修筑墓室，再在上面堆土成陵，是全国唯一建在地面上的帝王陵。这座王陵在漫长岁月里一直默默无闻，被误传为“抚琴台”，直到1940年抗日战争时期，人们为躲避日机轰炸挖建防空洞，才意外发现这处沉睡千年的国宝，1942年经科学考古发掘，终于重见天日。

      整个墓室用石券修建，结构坚固，历经千年依然完好。地宫内的棺床、石板地面，如今都用玻璃罩细心保护，我们可以清晰看到当年皇家陵寝的规制与规模，虽不算特别宏大，但气势庄重，足以让人感受到历史的厚重。

      这座陵墓在历史上曾被盗掘，墓中金银器物早已不存，令人惋惜。但值得庆幸的是，墓中最重要的石刻文物全部保留了下来，且件件都是国宝级珍品。

      参观陵墓时有一个极易被忽略、却极为震撼的细节——棺床两侧的十二尊半身力士雕像。它们位置很低，紧贴棺床底部，不弯腰、不蹲下根本看不见。这十二尊力士，每侧六尊，一共十二位，全都只露出上半身，头戴战盔、身披铠甲、肌肉紧绷，双手死死托举着巨大的棺床，呈全力负重之态。他们双目圆睁、神情威猛，如金刚护法，似天神镇墓，力量感扑面而来，让人一见便心生敬畏。

      这十二位抬棺力士，与棺床四周的二十四伎乐浮雕，一刚一柔、一武一文，形成绝妙对比。伎乐优雅灵动、乐舞翩跹；力士雄浑刚猛、力托千斤。刚柔相济，文武兼备，堪称中国古代石刻艺术的巅峰。尤其是二十四伎乐，更是国家一级国宝，生动再现唐五代时期宫廷乐舞盛况，无论艺术价值还是历史价值，都堪称一绝。

      在地宫最后面的后室正中，安放着王建本人的石雕真容像，这更是一件稀世国宝。这尊石像为红砂石圆雕，通高86厘米，按照王建生前真实相貌雕刻而成，是中国现存唯一的帝王写生写真雕像，绝非后世神化、夸张的偶像造像。石像 正襟端坐，头戴幞头，身着圆领袍衫，腰束玉带，足蹬皮靴，神态端庄安详，目光炯炯，浓眉大眼，面容端正，气度伟岸，与史书所记载的王建相貌完全吻合，栩栩如生。它刀法娴熟、线条流畅，比例精准，既显帝王威严，又具真人神态，是国家一级文物，堪称永陵镇馆之宝。能在千百年后，亲眼目睹一位帝王的真实写真雕像，实属难得。

      参观之后，我对墓主人王建有了更深的认识。这位前蜀的开国君主，在历史上是一位非常能干、口碑极好的帝王，他的功绩，值得我们每一个中国人铭记。

      王建出身平凡，从行伍之中一步步崛起，在唐末乱世之中统一两川，在成都建立前蜀政权。身处战火纷飞的年代，他没有沉迷权力，而是一心治理地方，让百姓能够安居乐业。

      在政治上，他任人唯贤，重用韦庄等一批有才有德的文臣武将，整顿吏治，严惩贪腐，让前蜀政治清明、秩序井然。

      在经济上，他轻徭薄赋，与民休息，鼓励农桑，兴修水利，全力维护都江堰等重要工程，让成都平原粮丰物阜，百姓生活安定富足。

      在军事上，他保境安民，不轻易发动战争，以蜀道天险守护一方平安，让巴蜀之地远离中原战乱，成为乱世中的一片乐土。

        蜀主王建虽出身行伍，却十分重视文治，在文化上，他礼遇文士，兴办教育，格外敬重文人。他重用才学出众的韦庄，让其出任丞相，并主持文化事宜。时值中原战乱，大批文士流离失所、避乱入蜀，韦庄本就是从中原流落而来的文人领袖，便尽心收留、安顿了这些远道而来的读书人，使他们得以安身治学。一时之间，西蜀文脉兴盛，文风蔚然。韦庄等人创立了花间词派，使其发展兴盛。其词风清丽婉约、辞藻华美，为后世宋词开创先路，并使花间词派成为中国文学史上重要的一脉。

      可以说，今天四川的富庶安定、天府之国的持续繁荣，最早的重要基础之一，正是由王建这样贤明有为的君主一手奠定的。他不仅守护了巴蜀一地的安宁与繁荣，更为中华民族保存了珍贵的文化根脉。

      欧阳修在《新五代史》中对王建如此评价：“建起盗贼，而能以礼聘士，节用爱人，蜀人赖以安；知用贤才，兴文教，赋役俱省，亦可谓贤矣。”

《资治通鉴》亦记载，他虽出身行伍，却胸襟开阔，从善如流，关心民生疾苦。

      这样一位不图虚名、实实在在为民造福、为历史传承作出贡献的君王，怎能不让人肃然起敬？

      走出永陵，回望这座静静矗立在绿树丛中的千年王陵，心中感慨万千。千年岁月流转，石像无言，却仿佛在诉说着一位贤主的功业与仁德。

      从地铁“抚琴站”的疑惑，到司马相如与卓文君的浪漫传说，再到永陵地宫的千年厚重，这一路既是游览，也是与历史的温柔相逢。

      王建这位前蜀贤主，有才干、有胸襟、有作为、有口碑，不仅造福一方，更光耀史册，值得整个中华民族永远敬仰与铭记。

          临江仙·永陵怀古

          抚琴一曲风流在，

          凤语暗许芳音。

          千年佳话至今吟。

          柔情传千古，

          雅韵动尘琳。

          石券皇陵留胜迹，

          英雄曾抚川心。

          安民兴蜀意深沉。

          千秋功业在，

          光耀锦官坤。

      文/天山逸叟

      丙午年暮春落墨于成都市石犀公园