何为 上善若水 厚德载物
金莲：水利万物 而不争
何为: 水利万物 而不争 ？
圣灵：清净自在，德能无限
云何: 不争 ？
何者为利 ？
金莲：落在 分别心里了
什么落分别心了 ？
金莲徒儿 你要谛听 师父来为你开示
谛听谛听 水利万物而不争
水喻如 如如自性 清净无染
利万物:
利者: 随缘不变、不变随缘
见性后, 身相在世间 只了因缘 不种因果、永不退转
故: 当下获得至尊无上 永恒大益
所以见性后 永不退转 即获永恒之益 大利益
摩柯大益 大益无边
万物即万法
水利万物而不争：本指自性俱足万法
所以他随缘显现出来得一切万法 统统皆是他自己 万法一如
所以他清净无碍 谁争谁呢 ？
故名: 水利万物 而不争
金莲：自性本自具足
万物本我 我本万物 本一无二 万源功德母
所以这个水 正是万源之母 万法功德本
一切功德 之本
所以他显现 自己得子系出来：般若无限
身相在世 只了因缘 不种因果
他永无轮回 故获永恒之益
此为: 水利万物 而不争
万物本我 我本万物
一切万法 一源 功德母
一体不二 随缘显现
清净无碍
故名: 不争
不争者: 清净无碍
缘起缘灭 直下了当 随缘不变 不变随缘
清净无上道 ！
清净无碍
上善若水 厚德载物
上善: 本指无上
若水: 本指一切清净
上善若水: 本指 无上清净
摩柯大善
方便称: 大善知识
无上之本
厚德载物:
厚德 本指摩柯无量
摩柯无量 俱足一切
所以厚德: 直指俱足
载物: 缘起缘灭 该吃吃，该喝喝 随缘不变 不变随缘
即名: 载物
所以整句连起来：本指自性俱足一切 随缘不变
两句一块连起来得本意: 本指自性清净无碍 自性俱足一切 随缘不变 不变随缘
此为: 上善若水 厚德载物
上善若水 自性清净无碍
厚德载物: 自性俱足一切 圆满无碍
两句连起来: 直指自性 清净无碍 自在无碍 圆满无碍 随缘不变 不变随缘
上善若水 厚德载物现 ！
清净无上仕 天人师 佛 世尊
该吃吃该喝喝 什么不是清净无上仕、天人师 佛 世尊现前 ？
什么不是上善若水 厚德载物现前 ？
谁能找出一法不是清净无上仕、天人师 佛 世尊 上善若水 厚德载物现前得 ？
圣灵：一切皆我
一切皆我 我皆一切
岂能找出 第二我 出来 ？
一切本我 我本一切 本一无二
极乐世界, 上善若水，尽善尽美 。
该吃吃，该喝喝 极乐世界现 。
随缘演化：无做而做 无为而为
该吃吃，该喝喝 该干嘛干嘛 全体圆满 。
水利万物而不争
万物本我 我本万物
随缘不变 不变随缘
清净无碍 自在无碍 圆满无碍
