原版译文：臣私下以为天覆地载之广，各方人类的差异，漫谈天文等方面不能穷尽极致，检索《括地志》何足以弄清原委？因此可以说地理书籍未记载、皇朝教化未达到的地方，哪里说得尽呢！
详细研究天竺作为一个国家，已经有很久了。圣贤在这里辈出，仁义在这里成为习俗。然而事实不见于往代，国土远离中国，《山海经》没有记载，《王会》篇未曾写到。张骞想开辟道路去印度，只能对着邛地竹杖慨叹；昆明国阻闭道路，汉武帝只能在昆明池枉费心机的操练水军。便使得恒星昭示的祥瑞，玄妙掩藏千年之久；梦中显现的项绕日光的神明，神光隐秘于万里之外。直到蔡愔等人远寻佛法，摄摩腾受邀来到洛阳，《四十二章经》藏入石室，未能尽获佛法奥秘，佛像挂上清凉台，怎么能穷尽灵鹫山之美？从这以后，时政多难。宦官弄权，东汉灭亡三国鼎立；后宫干政，四方分崩如同布幅裂开。函谷洛阳之间，典章制度沦亡，边关塞上，烽火台传出警报，京都郊外遍地战垒，谁还关注十分遥远的天竺国呢！不过猎奇之士，有的时代偶有抵达。虽有少许记载，哪能详尽当地物产？只是寻求佛经，未能穷究永恒的真理。隋朝统一中国，勉力开疆，只能顾西海而嗟叹，望东离而遥想。高扬战旗在玉门关之外征战的，确实有不少人；翻越葱岭黄河源头的，却无可记载。哪里能指雪山而长驱，远望龙池准备在那小憩呢!实在是由于德化不能广覆，恩威不到远方。
我大唐占有天下，开天辟地创立帝业，扫平战乱稳定国运，功劳齐于自然，光明等同日月。百姓得到再生，豺狼口下的枯骨生出新肉；家家获赐年寿，从险恶的世界中复苏过来。汇聚其他民族于京城，囊括边荒于版图中，以十洲为苑囿将环绕的大海当作水池，小视五帝，傲对三皇。
法师幼年受到佛法熏陶，慨叹不能亲履祇园；长期向往佛陀真迹，倾心想望鹿野苑。撩起衣摆前往印度净土，实在是由于素怀此心。恰逢大唐淳厚的德教覆盖西域，候气的律管来到中国，在贞观三年拄着锡杖上路。凭着皇天佑护抵达异域，经历重重险阻犹如平地；借着暗中的帮助踏上危险的旅途，几乎必死却已然通过。寒暑屡变，辗转多年才到达。于是寻求佛法原貌，在空有之间见到不能见到的；广泛考察佛法精微之处，在生灭之际听到不能听到的。在理性的海洋中廓清许多疑问，在迷惑处获得神妙的觉悟。于是概括了众多经书，没有一句遗漏；广求佛陀遗迹，没有一处不去瞻仰。周游多年，才启程回国。贞观十九年正月，抵达长安。所获得的经论共六百五十七部，有诏书命令译出。
法师亲身到达的有一百一十个国家，听来的有二十八国，有的事迹见于前代典籍，有的名号现在才听说。无不沐浴德化，匍匐请求归附；恳请派员教授汉语，翻山越岭进献礼物。欣慕朝廷拍手欢笑，改穿汉服蔚然成群。对于他们物产风俗的差异，习俗地理的区别，远的查看典籍，近的详问博闻老者。遥远的异域，清晰地显现在眼前。没在木简上草拟，便已写定于丝帛之上，命名为《大唐西域记》，编为一套十二卷。私下以为记载事情言语，自然已是搜罗细微了；琐碎的记载、浅陋的道理，希望能补充前人遗漏。秘书省著作佐郎敬播为序。
雨墨腾蛟品读《序一》：凡经典著作皆有序言，玄奘著《大唐西域记》亦不例外。我们很多人都知道，贞观元年，玄奘曾请奏唐太宗准许其前往天竺西行求法，但未获准许。决心已定的玄奘于贞观二年（627年），混入西出长安的流民中，相当于以一个偷渡者的身份一路西行。途中曾遇凉州遣返、瓜州通缉、偷渡玉门关、绕五烽、甚至经历八百里莫贺延碛（沙漠瀚海）的生死考验后才离开当时的唐朝国境，进入西域第一个国家伊吾（今新疆哈密）。玄奘在开篇序言中避重就轻，将自己能够前往天竺的初始缘由不曾重点提及，对于唐王朝的歌功颂德却是浓墨重彩的进行褒奖和表扬，将自己的西行功绩归结于“凭着皇天佑护抵达异域”。这些显得有点过分的歌功颂德，在今天咱们看来，确实也符合历史背景。《大唐西域记》原著还有《序二》，内容除了继续对唐王朝和唐太宗歌功颂德之外，主要写了玄奘自己的简要出生、学习佛法的一些感悟，其中注明了自己要前往天竺的主要原因在于“名僧前辈们，各自执着于自己的教派，讲究末节忘记根本，采择华藻不顾本质，于是有南北分歧，互言是非，一片纷乱。长念于此，很是怅然”。
《序言一》看过后，我们下一集将直接从《卷第一 、三十四国》开始玄奘《大唐西域记》的第一个国家“阿耆尼”国（今新疆焉耆回族自治县）开始。其实当年玄奘出发后到达的西域第一个国家是伊吾（今哈密），后来还到了一个比较大的国家高昌（在今新疆吐鲁番境内）并受到了重大礼遇，高昌国王鞠文泰还曾和玄奘结拜，并给予玄奘西行路上的巨大资金、物质、人员的支持。只是这两个国家在玄奘开始撰写《大唐西域记》时，已经属于唐朝的国土，已不能再成为“西方的异域”出现在书中了。故第一个国家从阿耆尼国开始。
其他：在进入阿耆尼国之前，关于伊吾和高昌这两个国家值得一提的是，当年玄奘经过的高昌国国王鞠文泰是汉人，其祖籍在今甘肃省榆中县。而伊吾是就是今天从甘肃境内进入新疆的第一个城市哈密，现在甘肃最西端的地级市酒泉，古称肃州，其城市现存的钟鼓楼的西侧牌匾上，仍写有“西达伊吾”的文字。而玄奘在西行至甘肃瓜州的时候，曾经收过一个叫做石槃陀的弟子，因其胡人身份且毛发甚密，据说成为《西游记》孙悟空的原型，下图敦煌壁画卷本中唐僧后面长得酷似猢狲的，据说就是孙悟空。故甘肃瓜州还因此被称为孙悟空的故乡。当年玄奘西行历经千辛万苦，而第一个最艰难的困境莫过于横穿八百里莫贺延碛（今瓜州至哈密的戈壁沙漠），几天几夜没有食物和水，在沙漠中行走，凭借极其坚强的意志终于战胜困难，走出大漠。这段经历被后人所熟知，现在已经从前几年最开始的长江商学院戈壁挑战赛《玄奘之路》，演变为瓜州、敦煌每年春夏之际最重大的一项体育活动，吸引全国商界精英参加。
