2月10日回长沙自我复工的第一天，也是回归自己的生活，及面对疫情进入了新阶段，我想做的第一件事情，是静下来回顾复盘一下自己在老家度过的这段漫长的时光。
小时候，大人们总说，元宵之前都是新年，这是孩提时最喜欢的一段时光，因为这段时间最自由，大人对小孩子也最宽容，最大程度的被允许，即使犯了些小错也不会被打骂。
长大后第一次在家里过春节到元宵，确实最不自由的日子，如只是简单的被困住脚步，那也还简单，难的是每一个被困住的背后各自所面临的不同的难........
我的这一份难和焦虑，多是围着年前筹备筹备2个月，待春节后营业的青鸟书店，还未开业就面临着严峻的生存考验的书店。然后围绕着青鸟书店的生存之战，到底该做些什么，能做些什么，适合做些什么的焦虑和思考。这些思考，至今也没有确定的很好的答案。所以焦虑还会再来，但是我学会了与他作伴。
与焦虑相处的日子里，仿佛看清楚了焦虑的样子，对自己的认识多了一些，也因而对世界的理解更多了一点点。
焦虑是对不确定性的反应，焦虑情绪一旦产生，为了应对它，总要采取一定的行动，若行动结果不确定，焦虑又会开启冒出头来。在焦虑进行时，我就问自己，为什么而焦虑，然后去找到对应的钥匙。
在躺着看剧，看种疫情信息的日子，问自己为什么焦虑？
看到了自己超我的需要，需要更好的管理自己的注意力和时间，放下手机，在看书和听课中，找到内心的平静。
在作息混论，移动范围是床到沙发的距离的焦虑里，问自己为什么焦虑？
然后开始在一定时间范围作息，在没人走动的时间，去小区散步活动自己，保持5000+的步数。在一步一步的行走中，可以有更鲜活的思考，更平稳的心绪。
在书店的营业无期时，我问自己没什么焦虑？
看见了自己的小我的生长，对无常的抗拒与不接纳。想起曾经读过书籍《次第花开》里，希阿荣博堪布的开示：我们并不是抗拒无常，而是不接受无常发生在自己身上，所以痛苦焦虑。当别人遭遇无常时，我们往往是不以为然。就如，在最初阶段，并不觉得疫情会真的与自己有多大关系，国家已经全面管控，专家院士出征，一定会很快控制，只是过一个不出门的春节而已，哪里会痛苦和焦虑，哪怕当时武汉已经封城，有人重病，也有人离去。
这场疫情之战，是民族的之战，如我一样的微小普通个体，根本无力去做些什么，只能不添乱，所遭受的影响也相对不那么重。
带着这份对自己的我执与傲慢的觉察与接纳，焦虑消散而去，对于已然发生和即将发生的情况，允许和接纳。对正在遭受病毒侵害的生命，生出悲悯之心，对出征守护一线的天使和战士生出敬意，湿润眼眶。而再次之前，小我操控之下的焦虑，蒙蔽着自己的眼睛和心灵。
也看见了自己在做筹备这间青鸟书店时的理想主义和客观性，使其缺乏反脆弱性。而自己本身也不具备相依的抗风险能力。然而，已然是过往，焦虑又如何？如寂天菩萨所说：如果问题有办法决绝，就不必担心，若没有办法解决，担心也没用。便放过自己，更好的活在当下。
在第一批企业在家线上开工之后，在众多关于线上的直播课开播，朋友们的纷纷进行线上尝试，而自己关于线上依然迷茫而焦虑后，问自己，为什么焦虑？
在看到老师和朋友们都快速调整、行动起来的这份焦虑里面，有对疫情周期的不确定性的焦虑，以及疫情之后比变化的不确定性的焦虑；更重的是对比的焦虑，有对不作为的担忧，害怕落后的担忧，也隐藏着自我安全感与价值感不足的因。看明白这点之后，从茫然的急于想开工做些事情的焦虑中平静下来。静下来后，才能从现实出发，看清自己的情况，有哪些可为，哪些不能，以及所为为何？
首先，做好长线准备，不在期待着、计算着哪天能开门营业。其次，当作实体青鸟书店不存在，把书店的固定成本当成一种纯粹的负债。基于这两条触底的思考准备之后，相应的行动也就清晰起来。
1、重启每一天好习惯养成计划。在这些完全自由支配的时间里，养成好的习惯，包含作息，饮食，运动等。
2、深度学习心理学。以看书为主，听课辅助。
4、建立线上社群
疫情下，你为什么而感动，又为什么而焦虑？
END
