在梁晓声未进会场之前，满脑子都是对他记忆的碎片……
他的小说《知青》《雪城》。
他的散文《我最初的故乡是书籍》。
他小时候家境极其贫穷，因为新棉袄给火烧一个洞而被父亲打了一巴掌，其后三天没能说出一句话而烙下了短暂性口吃的毛病。
他小时候靠着邻居收破烂的大爷带来的那些“破烂”书，硬是读出了生活的希望，铸就了一个“作家”的梦想。
最清晰的是他对“文化”的解读——“根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为他人着想的善良。”……
我的脑海像过电影一样闪现着关于梁晓声的故事过往，尤其他的“文化”内涵，我竟然一字不落地在心里数出来。
我也不知道这些记忆的碎片是什么时候存下的，我更不知道它们依然还储存在大脑的某个角落，但是，我知道，在我要见到梁晓声的时候，它们都一股脑儿的从记忆里跑出来了。
看来读过什么忘记了，和什么都没读真的不一样啊。
看着梁晓声被簇拥着走进会场，我的心里竟也激动得很，一股亲切感油然而生。梁老师个子不高，鬓发已白，戴着棒球帽，肩上挂着一个帆布包，这个形象不像我想象中的那个大作家，倒更像是一个朴实得不能再朴实的邻家老大爷。
“素朴，天下莫能与之争美！”梁老师应该是个好例子吧。
讲座开始，梁老师的声音小而轻，但听起来清晰明了。他从陶西平教授的传统文化引入，因为在他之前，陶教授刚刚讲过《传统文化与写作教学》。
梁老师坦率地说：“在成长的历程中，小学到下乡，我所经历的绝对不是传统文化，我根本没有从传统文化中获取什么，我知道孔子孟子是从文盲的父母嘴里听来的，我都不知道在1949前以前还有那么多那么多的文化……”
那些贫穷，那段沉重的历史就这样被梁老师拎了出来。
但他依然感谢那个年代，正因为那个年代才让他明白，人在生活中该守住什么！自私的，利己的，冷漠的，耍权谋的，当一个人成为这样的人时，人的意 义在哪里？
所以无论时隔多少年，人性的善德不能忘记。
正如孔子所言：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。
后来梁老师又谈到《山海经》与《时间简史》，谈到中西方的考试内容，谈到了由来已久的中国教育现状。
“教书是容易让人懈怠的职业，你的知识又增长了没有？”
面对着梁老师的发问，我感到很欣慰，在为人师的路上，我没有懈怠过，在忙碌的生活中我依然和孩子一样热爱着新的知识。
记得雅斯贝尔斯在《什么是教育》中这样理解教育：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
但前提是，你要是一棵树，你要是一朵云，你要有一个好的灵魂。
今天，在梁老师的讲座里，我又一次得以清洗自己的心灵，我愿意继续带着孩子们行走在通往“文化”修行的路上——
“根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为他人着想的善良。”
就让我为梁老师也唱一遍“曾经”，祭奠那一代知青人的青春岁月：
绚丽的青春之桨，
划出人生的层叠波澜。
一代人的追忆，
荡涤难以平静的心田。
难忘那苍茫岁月，
呐喊着温暖的春天。
磨练伴随着无怨无悔，
展开人生的风帆。
我们曾经用身躯亲吻精神的花瓣，
我们曾经用心灵编织理想的花环。
我们曾经用微笑面对命运的挑战。
我们曾经用歌声唱响美好的期盼。
梦里的晶莹泪光，
闪耀你我曾经的容颜。
风雨中的思念，
一路相伴着过往流连。
那里有雪野大地，
那里有战友的生死相牵。
那里有山村大川，
那里有父老乡亲的惦念。
我们曾经用身躯亲吻精神的花瓣，
我们曾经用心灵编织理想的花环。
我们曾经用微笑面对命运的挑战。
我们曾经用歌声唱响美好的期盼。
我们用歌声唱响心中的永远。
