李亭萱——181312
最近，我国某地区常出现暴力行为的现象，某国不合理对外销售武器事件等，其实从本质上都是权利和权力的边界在哪里出的问题。用中国接地气的说法来说，就是规矩的问题。“规矩”这个词出自《荀子·礼论》：“规矩诚设矣，则不可欺以方圆”。《韩非子》里有句话：“悬衡而知平，设规而知圆。”可见，在很久以前，古人对于“规矩”就有很明确的定义了。
中国的乡土社会是守规矩的。费孝通先生在《乡土中国》中直接指出：“在乡土社会中法律是无从发生的……乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。”这个相互“熟悉”的社会，与西方那得依靠法治维持稳定的社会是不一样的，这个社会的稳定是靠着看似是彼此之间天生的信任，实际上是规矩，
那么这规矩哪来的呢？《乡土中国》中，费老先生就分析到：“规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家……乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。”简单来说，这规矩就是长年累月在人与人之间的熟络中出现的。因为在熟悉中产生，又在熟悉中受用，这规矩就像是母亲与牙牙学语的婴儿，旁人听不懂婴儿在说什么，只有母亲能与其交流，规矩也是这样，只有在乡土社会中，人们才能懂得这规矩是什么。
乡土社会中，人与人之间守着规矩交往，人与物，物与物之间也是守着规矩相处的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义，从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则，但这也是规矩，是大自然的规矩。在熟悉的乡土社会中生长的人，不需要刻意学习什么规矩，乡土社会中的规矩是环境所赋予的。在家中，在农田里，在小河边，与他人的交流中，在这样充满“土味”的环境中自然而然地学到的。
现在我们还是能感受到乡土社会的规矩。就拿新年来说，乡下的人们总是为了福气，天没亮就登堂入室给人拜年，拜年时要讲求辈分，年初一不可以扫地等……这放在契约式社会的城市里是不可理喻的，但是在农村人眼里，这并不奇怪，是天经地义的。所以说，中国乡土社会的一个特性就是规矩。
