牟宗三的《认识心之批判》是中国版的《纯粹理性批判》。
结合牟先生的批判，第四次阅读康德的第一批判。
两批判无非是对我们的理性“划定界限，厘清范围”，坚决捍卫自己的领地，寸土不让，而又不越界，侵占不属于自己的土地。
两批判无非是告诉我们：世界本来是什么样的，我们无从得知，我们唯一能认识的是，以我们固有的认知模式所认知的这个世界。
我们天生的认知模式是：感性与知性，以及由此而有的理性（严格来说，感性不能产生知识，只能提供质料）。
这认知模式，有如电脑的操作系统，通过这模式，我们识别外界“刺激”。同时，我们尽量将外界刺激纳入我们的认知模式，让它们符合我们的认知模式。对于我们做出了种种努力，却仍不能归纳到我们认知模式内、符合我们认识模式的，我们不得不“不识别”，就比如“暗物质”、“暗能量’这类东西。
我们的认知模式，虽然是固有的，但却还是能升级的，可以从“DOS”操作系统升级“WⅠnDOS”系统的。但无论怎么升级，我们无法突破时间、空间这两个先天直观的限制。它俩是我们一切认识的先天条件与形式。
随着量子力学的发展，四种力可能会有大一统，有一个“统一理论”，但至于那时，我们能否突破时间、空间的限制，穿越时空邃道，不得而知。但至少以现在的我们这种肉身形式，是做不到的，因为“虫洞”极狭窄，除非我们能具有孙悟空那可以无限拉长的神通[呲牙]
