文言文原文
谈生者，年四十无妇，常感激读书。经夜半，有女子年可十五六，姿颜服饰天下无双，来就生为夫妇。自言：“我与人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照。”为夫妻，生一儿，已二岁。不能忍，夜伺其寝后，盗照视之。其腰以上生肉如人，腰下但有枯骨。妇觉，遂言曰：“君负我！我垂生矣，何不能忍一岁，而竟相照也。”生辞谢，涕泣不可复止。云：“与君虽大义永离，然顾念我儿。若贫不自偕活者，暂随我去，当遗君物。”生随之去，入华堂室宇，器物不凡，以一殊袍与之，曰：“可以自给。”裂取生衣裾留之而去。后生持袍诣市，睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰：“是我女袍，此必发墓。”乃取拷之，生具以实对。王犹不信，乃视女冢。冢完如故，发视之，果棺盖下得衣裾。呼其儿，正类王女。王乃信之，即礼谈生，以为王婿，表其儿为侍中。
情史氏曰：“缺陷世界，可憾实繁。况男女私愿，彼亦有不可告语者矣！即令古押衙、许虞候精灵不泯，化为氤氲大使，亦安能嘿嘿而阴洽之乎！赋情弥深，畜憾弥广，固其宜也。从来佳人才子难于凑合，朱淑写恨于断肠，非酒溢情于锦袋。有心者怜之，幸而遇矣。而或东舍徒窥，西厢未践，交眉送恨，赓句联愁，一刻关心，九泉衔怨，与其不谐，不如不遇耳！又，幸而谐矣，而或墙蔓偶牵，原非连理，清风明月，怅然各天，絮语娇欢，终身五内，则又不如不谐者。镜花水月，犹属幻想之依稀也。又，幸而花植幽房，剑归烈士，两情相喻，永好勿谖；而或芝草先枯，彩云易散，红颜顿萎，白首何堪，剩粉遗琴，徒增浩叹。则又似不若飞鸟天边任尔去来无定处；春风别院，不知摇落几枝花。痛痒纵非隔肤，犹不至摧肝触肺耳！嗟，嗟！无情者既比于土木，有情者又多其伤感，空门谓人生为苦趣，诚然乎？诚然乎！”
白话文翻译
有个叫谈生的人，四十岁了还没有妻子，常常感慨愤激地读书。一天半夜，有个女子年纪大概十五六岁，容貌服饰天下无双，来和谈生结为夫妇。女子自己说：“我和别人不一样，不要用火照我。三年之后，才可以照我。”两人成为夫妻后，生了一个儿子，已经两岁了。谈生忍不住，夜里等女子睡熟后，偷偷用火照她。只见女子腰以上长着肉和常人一样，腰以下只有枯骨。女子醒过来，于是说道：“你辜负了我！我马上就要复活了，为什么不能再忍一年，竟然用火照我。”谈生道歉谢罪，不停地哭泣。女子说：“我和你虽然恩断义绝永远分开了，但我顾念我的儿子。如果你贫穷不能养活自己，暂时跟我走，我会送你东西。”谈生跟着她去了，进入华丽的堂屋和房舍，里面的器物不同寻常，女子拿了一件奇异的袍子给谈生，说：“用它可以养活自己。”女子撕下谈生的衣襟留下后就离开了。后来谈生拿着袍子到集市上去卖，睢阳王家买下了它，谈生得到了一千万钱。睢阳王认出袍子说：“这是我女儿的袍子，这个人一定是挖了我女儿的坟墓。”于是把谈生抓起来拷打，谈生把实情全部说了出来。睢阳王还是不相信，于是去看女儿的坟墓。坟墓完好和原来一样，挖开坟墓查看，果然在棺材盖下找到了谈生的衣襟。睢阳王叫来谈生的儿子，长得和自己的女儿很像。睢阳王这才相信了，于是以礼相待谈生，把他当作王家的女婿，上表举荐他的儿子担任侍中。
情史氏说：“这个充满缺陷的世界，令人遗憾的事实在太多。何况男女之间的私心愿望，也有不能对别人说的啊！即使让古押衙、许虞候的灵魂不消失，化作成全姻缘的氤氲大使，又怎么能默默暗中促成所有的姻缘呢！用情越深，积蓄的遗憾就越多，本来就是应该的。自古以来才子佳人就很难凑合成一对，朱淑真写下断肠诗抒发怨恨，有人借着酒意把情意写在锦袋里。有心人会怜悯他们，有幸能相遇。可有的只是东邻徒劳地窥视，西厢的约定没能实现，眉目间传递着怨恨，吟诵诗句抒发忧愁，片刻的牵挂，死后还含着怨恨，与其不能和谐相守，不如不相遇啊！又有的有幸和谐相守了，可有的只是像藤蔓偶然牵到墙上，原本就不是天生的一对，清风明月之夜，怅然分隔两地，曾经的絮语娇欢，终身都记在心里，这又不如不能和谐相守的。镜花水月，还属于模糊的幻想。又有的有幸像花栽种在幽静的房里，宝剑赠给烈士，两人情投意合，约定永远相好不忘；可有的却像灵芝草先枯萎了，彩云容易消散，红颜顿时凋零，白发之人怎能承受，只剩下脂粉和旧琴，白白增添深长的叹息。这又好像不如像飞鸟一样在天边任意来去没有固定的地方；春风吹过别院，不知道吹落了几枝花。痛苦虽然不是与自己无关，但还不至于让人摧肝裂肺啊！唉，唉！无情的人就和土木一样，有情的人又多伤感，佛家说人生是痛苦的境遇，确实是这样吗？确实是这样啊！”
