说在前头：前几天看了一则新闻，内容是一个女护士在领导开会时怼领导说“别说那么多废话！”然后评论区里有人表示赞赏，也有人说这个女护士“情商低”。看完我颇有感触，因为我自己就是一个直性子，也曾经因为直言不讳被人含沙射影说“情商低”，所以打算聊一聊这个话题。
小朋友都知道要做诚实的孩子，但是为什么一个大人说了句真话会引来不同的意见呢？我往深一层细想之后，发现这实际上是“理论和实际”相悖的问题。诸君想想看，从小我们接受的教育，不管是学校还是来自官方的宣扬，都是让我们做一个诚实守信，敢于说真话的人。例如，孔子说：人而无信不知其可；墨子说：言不信者行不果；孟子说：诚者天之道也；莎士比亚说：诚实比起腐败会给你赢得更多的好处；高尔基说：人类最不道德处，是不诚实与怯懦；毛主席说：要讲真话，不偷、不装、不吹。然后再搬出一些敢于直言的历史名人，商比干，楚屈原，齐邹忌，唐魏征，宋包拯，明海瑞……关于他们的故事你或多或少都听说过吧！
是的，我们就是在这种“直言不讳”的环境下长大的，可是当我们离开学校，进入社会才知道，有些东西是学校不会也不可能教的，太多不成文的潜规则，例如——圆滑。我们每天接触的人很多，但大部分人都不喜欢听真话的，尤其是当真话可能会让对方出现颜面扫地，尴尬难堪，失望伤心等不良反应时。这个就是我们常说的“刺耳”。
相反，漂亮话，赞美话是个人都爱听，有时候懂得拍马屁甚至还有可能得到领导的赏识，对自己的事业晋升至关重要，在这种情况下，说真话的人就有点讨人嫌了，更有可能会因此失去人缘乃至丢掉工作，于是很多人慢慢就学会了圆滑，轻则明哲保身，要么沉默不语，要么含蓄委婉，总之不得罪人，“不求有功，但求无过”；严重一点的就是鬼话连篇，阿谀奉承，总之，各自都有他们所谓的处事哲学。
我并没有想站在道德的至高点对这些人指指点点，因为人的生存欲望是很强的，当下，绝大部分时候，只有不讲真话才能生存，那讲真话自然就成了稀罕事，《皇帝的新装》里的故事不正是如此么？
再换个简单的例子吧！从幼儿园开始，老师就教我们“排排队，好习惯”，开始上班后需要坐公交车，我就发现，有些地方根本没人排队，所有人一拥而上，能不能上车取决于各自的“挤功”。一开始我也尝试着不挤，等待下一班车，然而高峰期每一班都是挤的，如果不挤上去我上班就会迟到，于是我也开始学会了“挤”，我想，那些和我一起挤的人估计也是这么过来的吧！这就是我们常说的“卷”，换做是你，你卷不卷？
言归正在，于是，不说真话也变成了一种卷的现象。那应该如何解决这个问题呢？是从小就教育孩子学会圆滑么？这显然是不可能的，在中国古代封建王朝里，帝王对老百姓采用的是儒家的仁义礼智信，但是帝王自己学的是法家的“法术势”，同理，“圆滑”这种不负责任的价值观是不可能被摆到明面上的。那么，是从社会层面教育大家要坦诚相对吗？这也是不现实的，上面我也已经列举过例子了，关于“诚”的宣传教育我们至少已经做了两千多年，效果如何，我也不必多说，大家有目共睹。
最后是要给一个定论的，我肯定是提倡说真话的。理由一，“真”永远是值得推崇的正能量，我们的社会价值观不也有“诚信”二字么？如果我主张不说真话那不就与之相悖了；理由二，看过我以往的文章就知道，我本人就是一个爱说真话的直男，单凭这一点就足矣。尽管当前社会上，说真话这个理论和实际情况有些不太相符，但是如果大家都放弃了这个“理论”，那结果只会导致两者的差距越拉越大，以至会造成整个社会的动荡不安。我能做的就是时刻提醒自己，保留一个“真”的心，该说真话的时候还是会毫不含糊地说，哪怕因为真话得罪了人，甚至因此无法大富大贵，那我也认了，因为这个世界需要——真。
说在后头：1962年2月2日，周总理在工作会议上说，“要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。”
