冷雨淅淅沥沥下个不停。要去车站接一个十多年再未谋面的同学，我裹着雨衣，立在公交站台牌，等候公交车的到来。
身边站了一堆携着雨具准备出行的陌生路人，有男有女，有老有少。我不清楚每个人最终的去所和目的，就知道他们现在与我同样在雨中等车。
站在这里等车，并不是我真正意义上的等待，我的整个身心早已飞向了车站。
下意识地看了几次手表，没有准点的班车使雨中等车人的情绪错落有别。有人平静如初，有人牢骚抱怨。焦躁不安的多为年轻的，沉默不语的多为年长的。他们的态度使我的思绪缠绕到等待行为上来。
等待，是每个人一生必有的行为方式。等待他人或被他人等待有时是一种痛苦，有时是一种幸福，或许二者互相搅和在一起。
人的一生要有许多种等待，等待的对象与方式也千差万别。如何等待，对人的一生会产生重大影响，甚至改变或决定一个人的命运。
因此学会等待，善于等待，是每个人必修的内功。
孔明躬卧草庐、姜太公直钩垂钓、祖逖闻鸡起舞、韩信甘受跨下之辱都是在蓄积力量，韬光养晦，耐心等待一个时机的到来。从他们等候的时间来看，也真能忍耐。
姜子牙72岁出山，古人寿命较短，人过七十古来稀。太公等到这把年纪才等来周文王。若是再等几年，要有个头痛发热，说不准会终老山林，他的经天纬地之才会入土为泥，而周文王少了他的辅佐，打拼自己的江山，胜算能有几何还真不好定论。
韩信较太公出道不算太晚，为了等待实现自己的宏大抱负，也真是个能忍之士。要不他早就一剑封喉将那个让其钻裆的无赖杀了，他也将杀人偿命，如果缺了他，楚汉争雄的刘邦最后能不能取胜还真不一定。
韩信比姜子牙年幼，他等待的主人不象姜太公那么明朗。他先在力拔山兮气盖世的楚霸王手下做事，不被重用，又来到刘邦麾下，同样不受赏识。他只好趁着月色，悻悻离开刘家的军营，去另寻明主。幸而知人善任的萧何月下追赶，及时将其劝了回来。从此，一个王朝的命运因他个人得到了转机，这就是人才的作用。屡战屡败的刘邦因此形式遽然逆转，最终在垓下打败了不可一世的西楚霸王，开创了大汉基业。而楚霸王项羽却没有等待，他本可不乌江自刎，等待机会东山再起，最后谁输谁赢也不好说。后人有诗为证：江东弟子多才俊，卷土重来未可知。
少了韩信，中国的历史要改写，起码刘家的历史要改写，我们的民族之所以称汉族，是因为汉朝的兴起建立，这或许就是等待的作用与结果吧！
韩信、子牙、诸葛亮他们的等待都是为了建功立业，都带有浓厚的政治色彩，都与权力战争交织在一起，充满了血腥屠杀谋算，阳刚气太重，还是为爱情而等待让人心动。
此刻在飘落的烟雨中，我似乎看到了断桥上的白娘子，鹊桥上的七仙女。
佛说，百年修得同船渡，千年才能修得共枕眠。五百次的回眸，才能换得今世一次擦肩而过。
上面两位女神为了爱情放弃天庭舒适的生活，不惧天怒人怨，来到人间寻找自己的意中人，等待自己的郎君。她们的故事成了不老的传说
许仙并不是白娘子最理想的夫君，但她在断桥边等到了他，她就要守候他一生。当他遇有不测，她会死命相护。天神、法海也改变不了她对相公的痴情，雷锋塔的重压也决不反悔。七仙女被王母迫携天上，她没有改弦易张，另觅新欢，每年七夕与丈夫儿子准时会面。
神仙姐姐都有着仙身道骨，属不死之身，我们人间还有一个柔弱的女子，为爱献出了生命。她等同窗好友三年整，然而情商低下的梁公子不解风情，等到明白却来迟一步。小女没有坐上迎娶的花轿成为别人的新娘，而是以死抗争，由此幻化出梁祝这段人间最凄美的爱情故事。
这时公交车驶过来了，我坐在车上，又想起同学的事来。
高中毕业十几年了，组织了唯一的校友会，远在天南海北的都赶来了。看着多年不见的校友及其家人，老杜的“初别君未婚，儿女忽成行”诗句最贴切不过了。不过，因计划生育同学的儿女能成行的不会有了，但儿女们的身材与我们“高低不相让”还是恰如其分的。此次聚会有一个例外，高中与我上下铺的男同学X某，他在市政府上班，还是形影相吊，孑然一身。询问得知，他在大学谈了一个，后来女孩另嫁他人，他就不再找了，他说他要用一生的时间等她，若等不到她，终生不娶。起初我以为他有心理疾病，通过与之交流，属正常之人。我愕然了，现在还真有如此痴情之人？
在情感一日三变的现今社会，山盟海誓余音绕梁未绝一日，红笺锦书墨迹未干，昔日所爱尸骨未寒，已改桃换李，另寻新欢。想起这位同学，不能不记起一个人——“疏影横斜水清浅、暗香浮动月黄昏”的诗人林和靖。
北宋著名文人林和靖二十年不曾进城，隐居在风景如画的杭州西湖孤山，终日栽种梅花，养鹤喂鹿，饮酒赋诗，过着以梅为妻以鹤为子的独身生活。他为什么要超然物外呢！真正的由头还是因情而伤。
他年轻时，爱恋过一个姑娘，姑娘对他也是一往情深，二人海誓山盟，希望结成百年之好。然事有愿违，姑娘被迫下嫁他人，痴恋中的林和靖悲痛欲绝，于是离家远走。姑娘听说后，在他登舟将行之际，匆忙赶来。二人执手相看泪看，千言万语都化为珍重，化为期待。林和靖走了，他无时不在思念心爱的姑娘，无时不在想着回来。他含泪写下一首凄美动人诗词《长相思》
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。江头潮已平。
四十岁后，他又回来一次。仍不能与钟情的人儿双栖双飞，他彻底绝望了，从此回归孤山，不再回家，不再婚娶，用一生的时日来死守他的初恋，守望远方的爱人。正是他对爱情的专注，才让人间增添了“梅妻鹤子”这一独一无二超凡脱俗的绝美词组。
用一生的时光来等待守候，这代价是不是过于沉重？值不值得？目前又有多少人为爱而苦守自己的阵地。
早些天去北京学习，当晚亲友送行，小酌了几杯，登上火车卧厢，邻铺的一个漂亮的女士正与一个身着军服的丈夫依依惜别，女的说着让老公感动的话语,以至我在一旁也受了感染。乘着酒兴，平时不善与人交谈的我在途中和她攀谈起来。她在北京某公司上班，一年回来与爱人相聚几次，一路上我们又说了一些不着边际的话题。到了京城西客站，各自汇入到洪大的人流中。我们相距不远地走着，突然有一个高大的年轻的男子来到她的身边，两个人拥抱了起来，说着只有爱人间才说的语言，我惊讶了，只不过才七八个小时的路途，她这头与那头都系个男人，她在这头，那个男人在为她等候，她在那头，这个男人在为她等候。她用她的活生生的行动，向我诠注了一个现代女性的感情世界。相形之下我的思绪又飞向了从前。
在我少年时，乡镇上曾有一个姑姑要与同村的小伙结合，父母坚决反对，把她锁在临街的二楼不让出门与男方约会。一天夜里，她从二楼跳下摔伤逃跑。当夜她硬是拖着流血不止的伤腿，爬了一二公里爬到小伙子家的，二人连夜私奔。
从小到大，多年来，我一直为这个事纳闷，闹不清一个青年女子冒着摔残的风险而弃家私奔，这该有多大的勇气和力量！？爱情巨大的魔力和力量令我年少的心惊叹迷离神往。然而成年之后，随着见多识广，看法认知在不断地改变转换。身边的熟人同事的婚姻如天上飘忽不定的云，说变就变。现代的婚姻梅开二度的习以为常，梅花三弄的也屡见不鲜。
这些都是成年人的事情，尚可以理解，最令我吃惊的是一些不懂世故的未成年的孩子，也玩起感情的游戏。
上个周日，一个亲友打来电话，上初二的女儿自周五放学至今未归。通过多方寻找，她被一个三十岁的男子领走，举家愕然。通过此事，了解到市里一些高中和初中在校的女生，与陌生的成年男子到校外同居屡见不鲜。
这种情况使我对感情不得不重新审视，白娘子、七仙女、祝英台这些从一而终的神仙姐姐蝴蝶妹妹若再来凡间，该有何感触？会不会为自己当年的行为后悔，她们用生命血泪赋予书就的爱情观，在感情泛滥的当下还有多少人坚信坚守？
显然，传统的爱情因子因时代的进展在我们这个时代发生了突变，不变的或独守一隅的则被视为因循守旧或不知及时行乐而遭到嘲笑嘲弄。
车在行，雨在下，身边成对的年轻人在旁若无人地亲密着，看见我一脸严肃，知道我此时的想法，他们一定会憎恨我的卫道，厌恶我的不合时宜，嘲笑我的杞人多虑！
公交车到到站了,车门打开了,全车人都下去了。在车站的大门,唐朝诗人崔护的那首"去年今日此门中,人面桃花相映红;人面只今何处去,桃花依旧笑春风"在我眼前飘浮摇曳起来,和着冷雨,这二十八字的小诗，顽固地打在了我那位林和靖式一样对自己的初恋依旧执着等待的同学的脸上.
