卷十三（二） 【原书卷十三·二八】
苏州汪缙，诗学七子。《游穹隆》云：“星满天坛河泻影，月离海峤树生烟。”《栖霞》云：“云埋大壑封秦树，雷劈阴崖见禹碑。”乙酉秋闱，遗才不录，遽登舟归。余闻之，急往见学使彭公芸楣。公谦云： “某在此衡文三年，得毋有人怨我乎?”答曰：“有。”彭骇然变色。余笑曰：“公毋惊也。诗人汪大绅，公不许其入场。何也?”彭更骇云： “此某所拔岁考案首也，岂有遗才不取之理?”余云：“渠已买舟归矣。”乃手书其名，补付提调，而遣人追之；时已八月初七日矣。傍晚汪到。见谢诗云：“业已湛卢归越国，忽蒙追骑唤王孙。”
汪缙，（1725-1792），字大绅，江苏吴县人。乾隆贡生。少不善记诵。逮弱冠，试为文，数百言立就。其学出入儒佛，与彭绍升、罗有高相讲贯。工于古文；诗宗陈子昂、杜少陵，袁枚盛称之。所著有《汪子文录》、《二录》、《三录》等，《清史列传》并传于世。
栖霞，指南京栖霞山。栖霞山位于南京市栖霞区，古称摄山，被誉为“金陵第一明秀山”，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名，中国四大赏枫胜地之一。历史上曾有五王十四帝登临栖霞山，其中乾隆六下江南，五次驻跸栖霞山。自明代以来就有“春牛首、秋栖霞”之说，“栖霞丹枫”为新金陵四十景之一，山西侧的枫岭有成片的枫树，是栖霞山吸引游人的主要景致。每到深秋，山中漫山红遍，犹如晚霞栖落，蔚为壮观。
秦树，此处当指枇杷树。系化用李白《宫中行乐词八首》：“卢橘为秦树”句。卢橘，即枇杷。南京等地有种植。
禹碑，指岣嵝碑（禹王碑、大禹功德碑），原刻于湖南省境内南岳衡山岣嵝峰，故称“岣嵝碑”，原迹曾消失千年。2007年7月上旬重新被发现，现已成为湖南省重点文物保护对象。相传此碑为颂扬夏禹遗迹，亦被称为“禹碑”、“禹王碑”、“大禹功德碑”。关于岣嵝碑的记载，最早见于东汉罗含的《湘中记》、赵晔的《吴越春秋》。南宋嘉定五年（1212年）何致游南岳时，临拓全文复刻于长沙岳麓山云麓峰。明代长沙太守潘镒于岳麓山找到此碑，传拓各地，自此岣嵝碑名闻于世，各地多有翻刻。明神宗万历三十二年二月（1609年），吏部左侍郎杨时乔刻于南京栖霞山天开岩侧，为摩崖石刻。明代学者杨慎、沈镒等都有释文。
乙酉，指乾隆三十年，1765年。汪缙时年41岁。袁枚时年50岁。
秋闱，指乡试，中国古代科举考试之一。唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝钦派。中式称为“举人”，第一名称“解元”第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。
彭芸楣，清朝官吏，曾任少詹，江苏学政，四品学差官。
衡文，汉语词语，意思是品评文章。特指主持科举考试。明·沈德符《野获编·内阁·李温陵相》：“物情既不附，大权又不关，寒暑闭门，更无一人窥其庭。即其衡文所首举，已在词林登坊局者，更对众讪詈之，以明大义灭亲。”
提调，此处指明清科举考试中特设之官，又称提调官。明制，顺天、应天二府乡试用府尹，各省乡试以布政司官充任，会试则京官用之。俱设一员。掌理试场帘外一切事务，封闭内外门户，凡送卷、供应物料、弥封、誊录等事，皆跟随点检查封。此外，殿试亦设，用礼部尚书或侍郎。
湛卢（zhàn lú），五大盖世名剑之一。春秋时期铸剑名匠欧冶子（春秋末期到战国初期越国人，铸剑大师）曾为越王允常铸五剑，名湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
袁枚爱才，因为汪缙未被允许参加乡试而直接找了江苏学政彭芸楣，并办成了此事。不过，汪缙工于古文，长于诗作，但八股文可能还是欠缺，虽然有袁枚推荐，彭芸楣特批，还是没有能够考上举人。看来，古代科举考试的录取还是十分严格的。
