许多年前的那个夏天，郭敬明从四川的一个小城，他的自贡出发，坐上还没有提速的火车，书包里装着满满一饭盒他老妈亲手做的冷吃兔。那时的郭敬明还没见过乐扣那种来自韩国的密封盒，冷吃兔是用不锈钢饭盒装着，装的很满。“以后就很难吃的着啦”，他老妈一边装一边说，边说边用锅铲又努力将饭盒里的兔肉向下按了按，以便能装的更多一点。
从自贡的城乡结合部跑去大上海念书的郭敬明，对于上海这个大城市，也经历了一个从排斥到接受的过程。很多年以后，在接受记者采访时他还说起自己最初对上海的印象，“周围全是高楼，最矮的那栋都比自贡的高很多”。
以上情节，纯属虚构，如有雷同，那不可能。
但是，我相信，想当年公元前367年，亚里士多德从小城斯塔吉拉走向希腊首都——雅典的时候，心境同小城青年郭敬明不会差太多。
这种小城青年奔向大城市发展之旅，并不总是像《高老头》中的拉斯蒂涅一样，人家出身破落贵族家庭，还有个身为巴黎社交界王后的远房表姐鲍赛昂子爵夫人。但亚里士多德不是，他出生于斯塔吉拉。
同自贡一样，是个不太有名的小城，斯塔吉拉除了出了哲学家，似乎再也没什么值得一提的。
自贡好些，自贡有花灯、有恐龙，前有李宗吾，后有郭敬明、Ayawawa，虽然这几个人的研究领域大相径庭，但相同之处是他们本人的著作都充满了争议性。
同郭敬明不同的是，亚里士多德家道殷实，是个富家少爷。所以这位研究内容形而上哲学家在物质生活上终其一生都很等而下的追求享受。
他的一生中都特别强调生活要舒适安逸，足够的仆人、固定可观的收入、衣着高档、食不厌精。这方面倒是与来自自贡城乡结合部的郭导极为相像。
不过，郭四少相较于亚里士多德，在物质方面的可选项要丰富的多了，毕竟古希腊是没有天猫、淘宝的。
但是，亚公子一直认为，在世界的全部财富中自己占有适当的部分，也属于人生的幸福。
与郭四少相类的还有，据他的仆人说，亚公子衣着非常考究，还戴着数枚戒指，发型也很漂亮。可是，亚公子的颜值比较呵呵。这位仆人说：他双腿细瘦无力，眼睛很小，说话时还有些结结巴巴。
这一点让人不免想起郭四少，但两个人的追求领域是大相径庭的，亚里士多德去雅典的目的就是为了学习哲学。
他师从当时的哲学大V柏拉图，虽然他这位老师在当时同而今很多网红大V一样，饱受争议，但亚里士多德对他的老师非常崇敬，曾经说过：柏拉图这个人，坏人连赞扬他的权利都没有。不只如此，应当说：柏拉图是神。
既然有幸成为神的学生，亚里士多德自然是将全付精神都投入到学习当中，像在菩提老祖那里日夜苦读的孙悟空一样用功。
在雅典，17岁便师从柏拉图的亚里士多德在柏师门下一学便是20年，他终日用功，死啃书本，曾被柏拉图贺号为“书虫”。
只不过，书读的多了，想法也就多了，于是人类哲学史上上演过无数次的，叛出师门，别开天地，另创一家的桥段开始上演。
再后来我们比较熟悉的比如弗洛伊德与荣格、阿德勒之间的恩怨情仇，当然大抵主要是怨与仇，那些老师与学生之间从相爱到相杀的狗血桥段，早在柏拉图与亚里士多德这里早就上演过了。
而经常被这些叛出师门的不肖弟子们拿来证明自身行为正确性的那句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理!”这句话，便是出自亚里士多德。
老实说，这九个字的威力比那些政客的竞选口号强的多，生生把一件离经叛道的事情一下子整的非常高大上，当事人的形象立马自带超强光环，且奉送一键美白磨皮效果。
对此，柏拉图只好伤心的说：亚里士多德反对我，就像那些喝足了奶的小马驹用后腿踢母亲那样。咳咳，瞧这例子举的，想想我大中华也有有奶便是娘、放下筷子骂娘等语，可见中外文化还是很有共通之处的。
但是，也正是在这个从学习到怀疑，从肯定到否定的过程中，来自希腊小城斯塔吉拉的富家公子亚里士多德一天天成长、成熟起来，从一个小城青年变成一位哲学家。
再后来，亚里士多德成为那位军事政治双料天才，史上著名同性恋，许多文学影视作品的主人公——亚历山大大帝的启蒙老师。
数年后，公元前335年左右，他在雅典建立了自己的学校。像两百多年前中国那位著名的孔子一样，他也召集了一批门徒，每天一起讨论学问。因为他们每天开展这种“解放思想真理标准大讨论”活动时，大家总是绕着柱子走来走去，所以被人们戏称为“漫步者”(不是音箱)，管他的学派叫“逍遥学派”(不是天山童姥、无崖子、李秋水那个逍遥派)，仍是取“游来转去者”之意。
亚里士多德所开创的“逍遥学派”虽然有一个很美好的名字，但他对学生的要求却非常严格，要求他们必须参加自己的研究工作，这不光是西方思想史上第一个有组织的科学小组，也算开了研究生导师制的先河。
身为一位当世著名学者，亚里士多德的研究范围非常广阔，不光是从诗词歌赋到文章哲学，他还研究动物学、天文学、法学、政治学、修辞学，研究对象上至天体，下达大地。
虽然他的研究成果由于当时具体条件所限，在现在看来许多内容都很荒腔走板。比如说他认为大脑是人身上极次要的器官，人的精神来自于心脏，大脑只是个类似于电脑机箱风扇的存在，是个血液冷却器而已。主要功能是降低血液温度，使得心脏不会沸腾。
在研究有机体本质的过程中，亚里士多德提出了“自我实现”的概念，他认为所有存在都按其固有的可能性不断地追求自我实现，整个宇宙都在不停息地向完美的方向发展。
由此，亚里士多德认为，与所有生物一样，人也有一种本能特点，既追求幸福。人的生存中，自我实现的关健的。人必须真正成为人，这才是人生的使命与目的。
从某种角度说，亚里士多德顺带也客串了一把鸡汤学鼻祖。当然，对于这一点，想必亚里士多德自己是不会认同的。
与一味激励人们只要努力就创造奇迹的心灵鸡汤不同，亚里士多德认为，只有服务理性，人类才能保证不会自我毁灭，只有理性才是衡量一切的正确标准。
在这一点上，我们可以牵强附会的说，希腊大哲与东方智者就此问题达成共识。早于他两百多年前，中国的老子不是便说过了：知人者智，自知者明。
但与传说中寿活百岁的老子不同，亚里士多德63岁时便离开了人世。他的晚年在流亡中度过。
在流亡途中，或许他也曾想起过，当他还是一个少年的时候，当他这个乡下人像现在无数北漂青年一样，打算去大城市雅典发展时，他的父亲，一位拥有马其顿御医头衔的富户，曾特意找人占卜，他的儿子去了雅典应该干点啥，占卜的结果是，他应该学习哲学。
如果，如果他能够再次选择，他是否还愿意学习哲学呢？答案是未知的。但我们可以肯定的是，如果当时出现另一种占卜结果，那么整个西方思想史也许就要重写了。
最后插花下，自贡是个好地方，很多人只知道自贡出了郭敬明和Ayawawa，却不知道历史上自贡曾因盛产井盐而富商云集，成为中国最富庶的城市之一。
抗日期间，位于大后方的自贡也是抗日战争中捐款额度全国最高的城市。自贡的文化名人有《厚黑学》的作者李宗吾，也有巴山才子魏明伦，仍是钟天地灵气之地。
顺带一提，自贡菜乃是川菜三大派系之一“小河帮”的杰出代表。向以精致、奢华、麻辣、鲜香著称。文初提到的冷吃兔，也是自贡名吃之一。当然，热爱精致生活如郭四少，怕是早就忘记这些乡土味道了吧。
另外，本文中有关亚里士多德生平内容，均引自德国存在主义哲学家、柏林自由大学教授威廉.魏施德所著《通向哲学的后楼梯--34位哲学家的思想和生平》。这是一本极好的哲学入门介绍书，作者是一位哲学家，这本哲学入门基础读物兼具生动活泼与考证严谨。
