早上看看微博，发现倪妮又有新电影了，古装扮相竟也可以英气逼人！！最近是都被《将军在上》带坏了吗？不管你们喜不喜欢，反正我喜欢~~

不过一直以来她的硬照和街拍都给人一种讨喜的感觉，想到这里，又不得不提《金陵十三钗》里的玉墨，一身旗袍，就像是浮生里低吟浅唱玫瑰花，潋滟在红尘，勾起了男人所有的幻想。

那事不宜迟，再看一遍吧。抛开倪妮，只看电影。

但结果却有一丝失望。

画面的确出彩，整片刚刚开始就是大片范，精致的场景，逼真的道具，考究的服饰，很快就能把观众带入那个时代。整片艳丽的画面不多，主要集中的在十四位风尘女子的服饰和教堂的蒂凡尼式玻璃，尤其是女学生透过布满弹孔的玻璃看“秦淮河女人”这一段，把繁华的金陵旧梦雕镂成盛世没落的华章，张艺谋导演的确有奥斯卡级的美学构图。还有我比较喜欢的一段就是，众“秦淮河女人”和女学生嬉笑打闹着换衣服、穿着学生服唱秦淮景。写到这里，我记得第一次观影时候想到的诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，杜牧当时夜泊秦淮时触景感怀，忧时伤世的思想在一刻都转移到了“商女”，也就是一众“秦淮河女人”身上，她们化身为学生，想要改改这自古以来的毛病，做好了牺牲的准备。“妓女”就真的比女学生低一等吗？？为什么要她们去牺牲？我就想了，当她们逃入教堂的时候，琵琶琴、耳环、猫都不肯放弃的女人，会为了别人舍弃生命？我不敢想象一帮为自己而活的妓女能有这觉悟，所以我更倾向于她们在保护的是自己曾经失去的纯真，这帮女学生现在所拥有的。我很不喜欢用“妓女”一词，如果不是走投无路谁都不愿当妓女，《西西里的美丽传说》里的玛莲娜很好的阐述了“妓女”是怎样炼成的，这里就不扯开讲了。我喜欢这一段就是因为去掉了脂粉气的“妓女”让人性美显得更真实。

但是！

整片看完总觉得缺少打动人的核心的东西。我轮回了一遍脑中能让我眼噙泪水，握拳透掌的战争电影，它们都有一个共同点：真实。然而在十三钗中，一帮突然觉悟的风尘女子，一票不靠谱的女学生，一个吊儿郎当的西方教父，还有位感觉把戏份删了都行的英勇士兵，构成了电影的主要角色，但怎么看都是在挑战历史的真实性。如果你非要说这是电影，会有改编，那好！请勿拿国难当噱头！

我一直觉得导演有讨好奥斯卡的嫌疑，把西方价值观的人性美作为突出点来反复敲击。风尘女子要改变“婊子无情”；半吊子教父要拯救众生；看似有好多的铺垫，其实扯掉外衣就是日本鬼子要杀人了，咋就要杀女学生了就都默契的散发人性光辉了。。。。结果就是夸大了个人英雄主义。

开篇佟大为英勇战斗，我以为是战斗英雄和风尘女子的故事，但想想花大价钱请来贝尔肯定不乐意呀，果然佟大为很好的表现了战争大片的场面和气派，仅此而已。

那再看看贝尔教父，一个接轨西方，叩开奥斯卡的敲门砖，吹着口哨喝着酒，妥妥的还把玉墨给办了的半吊子教父，内心居然是个“白求恩”，恕在下眼拙，这转变我无从找到根源。

最后就是玉墨了，人性美的主要闪现点。表演不多说，一代秦淮头牌的风情，全在她举头手腰臀间，我的目光就是这么被扯过去的。但明星主宰故事中心发展的手法，即使让两个半小时的电影也很难给玉墨分配到足够的时间去进行深层次的角色内心渲染，毕竟国际“教父”贝尔还是很贵的。。。。。这很大程度限制了玉墨这个形象的升华，从社会边缘人物的人性美入手的确很有看点，但没有足够的铺垫“强行”人性美，总觉得无法感动人。

每当提到南京大屠杀这段历史，每个中国人内心都是沉重的，我一直很期待在中国电影里能看到历史的真实，把人性赤裸裸的曝光在阳光下，有耀眼的、有刺眼的，让所有人对号入座，共鸣才是最好的记忆（插一句电影鬼子来了，无法公映应该也说明了点什么吧，真实得体无完肤，总有人无法面对）。《金陵十三钗》电影还是好电影，有了奥斯卡需要的一切，但如果不用西方那一套，把东方价值观的肯定，中国文化的自信加入其中是否能更好？