“道沖，而用之或不盈。渊呵，似万物之宗。锉其锐，解其纷。和其光，同其尘。湛呵似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。”
“沖”，有两个意思，一个是空，像山谷一样的空；第二个里面有水流出”。这个“道”就如“冲”一样，是无限的虚空，但它里面有水一样的能量在流出。
老子认为“道”把宇宙万物的尖锐之处磨掉了，使宇宙万物之间的纷争趋向和谐, “道”不分尊卑贵贱、包容一切。
老子有个特点，他的宇宙观、执政观和人生观是合一的，内在逻辑是打通的，这是老子优于诸子其他思想家最根本的地方。老子有本体论，他观察宇宙秩序，也以这个秩序为基础，来审视现实中的执政和人生。有宇宙观的人生观叫信仰，没有宇宙观的人生观叫意见或态度。
老子要求圣人要以天道为榜样，作为管理者，作为治理天下的人，就要学习天道。
“道沖，而用之或不盈”， 道是无限的虚空，无论怎么去用，你都无法把这个虚空给填满；
“渊呵，似万物之宗”，无限渊深就像万物的祖宗，万物的宗源；
“锉其锐，解其纷。和其光，同其尘”，它把万物尖锐的地方都磨掉了，它让万物的纠纷都得到了解决，它跟宇宙之中光亮的在一起，也跟宇宙之中昏暗的、尘土一般的东西在一起，它不分尊卑贵贱；
“湛呵似或存”，它像大海一样的茫茫无边，若隐若存；
“吾不知其谁之子，象帝之先”，我不知道它是谁的孩子，但它一定是“成象在天”的这些星宿众神的祖先。
