罗田老乡，我们的下一辈还会讲罗田话吗？

 走在罗田的大街小巷里，经常可以看到一些带着孩子的年轻妈妈或爷爷奶奶们用普通话逗孩子玩。因为我一直都比较喜欢小孩，所以遇到相熟的，我也会凑上去逗逗孩子，当然我用纯正的乡音—罗田话逗孩子的。这样的情况遇到很多次，都是一笑而过。直到有一次，一对爷爷奶奶带着孙子在我店前面玩，我看那小家伙白胖白胖的，很可爱，就过去逗他。我还没开口，孩子的爷爷边就用不太标准的普通话提醒我，我的孙子是讲普通话的。听到这话，我一愣，这小孩才一岁多点，就开始普通话教育了？

 “对咿呀学语的孩子讲普通话真的很好吗？”“照这样发展下去，大部分或全部罗田人都用普通话教育孩子，那么罗田还有方言吗和地域文化？”我不禁有这样的疑问，更有这样的担忧。也许有的人会觉得我是危言耸听，甚至是杞人忧天瞎操心。事实上是这样吗？非也！据我日常观察，身边有小孩的家庭，十之六七不是用方言和孩子说话的。大多是用发音不太标准的普通话和孩子交流，用他们的话说，让孩子尽早接触普通话，对孩子以后学习有好处。事实真是这样吗？我们不妨来算笔帐。

众所周知，现在不管是幼儿园，小学还是初中以及高等教育学校，都是用普通话授课。一个孩子，早的两岁半入幼儿园，迟点的也是三岁就入园了，从进入幼儿园开始，三到四年进入小学，然后一路初中，高中，大学，直至进入社会。按正常的本科毕业来算，也要到二十五岁，那么孩子求学期间的这二十五年里，到底有多少时间是和家人在一起，接受家乡本土的传统教育？学习纯正的家乡话？

我们来大致算一下孩子一年呆在家里的时间，一年（大小年通算）约52周，一个学年约40周，各类假期（不含周末）约20天，周末80天，再加上12周的寒暑假，这样算来：12×7+20+80=184天，也就是说除去上学，孩子一年有184天在家。实际情况是这样么？显然不是！从幼儿园开始，名目繁多的各种补习班横行于假期。正常的上学加上假期补习，那么，一年中的这360天里，孩子有多少天是和父母在一起的呢？又有多少天在接受家乡话教育呢？

也许很多人认为家乡话没什么大不了，不就是个土里土气的方言吗？其实不然，百度解释：方言是文化的活化石。因为方言作为地方文化的一种，是民族文化的有机组成部分，文化越多的包容性越能显示出其魅力。在必要时写进课本，通过教学的方式来进行方言的学习和传播，也未尝不可。从百度解释里可以看出方言的重要性。俗话说的好“出门三五里，各处一乡风”，这里的乡风就包括乡音和风俗两部分。说到这里，也许有人会有疑问，方言真的有这么重要吗？

我们先不讨论方言重要不重要的问题，先来看看罗田的两个老农在田间的对话：

甲：真年滴个年昔壳实帝不住人，三天两头滴落雨不说，还起果大风，把着儿栗球吹得冇得了。

乙：娘要嫁人，天要落雨，么改呢？说起来滴，嗯滴个伢儿在外头搞得总极好滴呢？

甲：好么事啊？好个屁！一年到头冇得一分钱回来。窃儿算好滴打个电话回来，我跟他说了，他再要是不搞钱回来，等我看山寄咯莫到山上寄哭，嗯猜他么样说？把我气死咯哇！

乙：么样说滴？

甲：大喂！么说得果黑人咳！要嗯跟咦寄看山，塆滴人不啖死我哦！我再搞不到钱，也不要嗯寄看山社！

乙：哈哈哈。。。莫气，莫气！哼自滴伢儿是果样滴，嗯滴果伢儿还算成气滴呢！比我滴那个怪种渐了不晓得几多。

这是一段普通的对话，纯粹方言，没有农俗和民谚。如果再加上农俗和民谚，估计很多人读起来如同天书，一脸的茫然。

方言是什么？简单来说就是地方语言，地方语言又包含地域文化，而地域文化又是中华五千年文明的重要组成部分。可以这样说，没有各形各色的方言，就没有中华五千年文明的灿烂！综上所述，我们的一些家长，真的不要急切的用你那不太标准的罗普话去影响孩子，上面已经算过账了，孩子接受乡土教育的时间的确有限，他们有接受方言和民俗教育的权利，我们不能强行剥夺孩子的权力。

如果这些理由还不够充分的话，我们来看看唐代大诗人贺知章回乡时的凄凉情怀吧！

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

贺知章久别家乡，再回乡时，任何如果没有无改的乡音，谁还把他当本地人呢？中国是个喜欢开证明的国家，“证明你妈是你妈”这样的尴尬同样会发生在“证明你是罗田人”上，如果你迁居外地多年，临到老了，想落叶归根了，谁能“证明你是罗田人？”恐怕只有满口的乡音了。

最后，呼吁大家一起，“坚持方言教育，传承乡土精髓”！身体力行的提倡“方言教育孩子，把最土最土的乡音以传家宝的方式传递给孩子”。至于普通话教育，就让学校的老师们做他们最擅长的事吧！