叙事完整，不枝不蔓，就是文中所写事情要有头有尾，有始有终，不是片断剪影式的，写作重点要以事为主，散文的神也体现在这完整的事情上，“神聚”取决于记事完整和紧凑的程度。这是从写事角度上提出来的，在具体实施时，要多从完整的角度上来考虑细节。这是叙事散文常用的一种神聚方法，就记事的频率来看，不外乎两种情况：
一、通过一件完整事情的记叙，来达到神聚的目的。就是全篇文章只写一件事情，它的来龙去脉，自然地向前推进，使读者很容易理解，并能很快抓住散文的神。这种方法，要在记事的过程和情节的连贯中来体现神聚的价值和意义。例如，阿累的《一面》主要记叙了“我”与鲁迅在内山书店一次难忘的会面经过，以记事为主，由“我”进店开端，至“我”出店结束，有头有尾，有始有终，中间部分的发展和高潮也是非常明显的。通过这件事情的记叙，表现了鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品格，这就是这篇散文的“神”，它就是体现在这件事情上，记事完整真切具体，神聚也就体现得很突出很充分。
二、通过几件完整事情的记叙，来实现散文神聚的效果。这种情况，相对于前面的那种方法来说难度要大一些，篇幅要长一些。不过记叙完整的神聚方法应该是一致的，但又不是几件事的简单相加，难就难在这几件事要连贯，要貌离神合。例如，朱自清的叙事散文《背影》，就是这样成文的。严格来说，这篇文章共写了三件事情，一是徐州见父，二是回家奔丧，三是车站送别。这三件事情相对独立，每件事情记叙都比较完整，比较集中，都有比较清晰的脉络，但三件事情又有一定的联系，有先后顺承关系，都是“我”与父亲共同完成的。在剪裁上，前两件事情写得较为简略，后一件事情写得十分详尽，因为它最能体现出父子相念相爱的本质。通过这几件事情的叙述，集中表现了父亲爱念儿子、儿子感念父亲的一片深挚之情，这正是本文的“神”，它十分凝炼地体现在所叙的几件事情上。
通过记事完整来使散文“神聚”，是值得借鉴、运用便利的一种好方法，实施时要注意一点，就是所叙的事情一定要完整，克服点到为止的弊端，力避跳跃性的记事，情节要到位，细节要具体，这样的事情才能够显示出散文的“神聚”来。
