一个人在北京，常常晚上睡不着觉，所以干脆就看看书什么的，这么多年过去了，养成了睡前看书才能睡觉的坏习惯。久而久之有了强迫症的表现了。非得在睡觉前看点纸质的文字的东西不可，否则就睡不着。这个习惯影响休息时间，但是改不了，并且我估计会持续一辈子，最终我选择了妥协。
放在床头看的书不多，多数是一些生涩古奥的书籍。或者是一些哲学著作。而我时常翻看的书有一本书，是罗马帝国君主马可.奥勒留的《沉思录》，它一直都在影响着我。这本书有着不可思议的魅力，它闪耀着哲思的光芒，百看不厌，它能让我冷静、忧郁、顽强而不随波逐流。它引领着我完善自我，唤醒思想意识中高贵的部分。它就像是我的一个好朋友，让我始终清醒并保持着思考的能力。尤其是在这个试错成本越来越高的年代，一本好书，影响一生。
曾经看到这么一段话，我把它摘抄了下来。“睿智的人看得透，故不争。豁达的人想得开，故不斗。 悟道的人通天意，故不急。厚道的人重谦和，故不躁。明理的人放得下，故不痴。 自信的人肯努力，故不误。 重义的人交天下，故不孤。 浓情的人淡名利，故不独。 宁静的人行深远，故不折。知足的人常快乐，故不老。”这段话引起了我内心的共鸣，在这样一个变化迅速的时代，冷静的思考、检视、慢下来弥足珍贵。我们不能把灵魂抛在身后，成为奔跑的躯壳，我们不能一直向外寻求物质上的满足，我们更加应该向内叩问，寻求答案，并且直抵内心深处。我们要从古圣先贤那里去找回我们的文明密码，并且用以主导我们的言行。我试着以我的认知来解读一些东西。
譬如说关于勇敢。北宋文学家苏东坡曾说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也。”意思是说世人所称谓的勇者，一定有过人的操守，一个平常人受到侵犯时，拔着剑跳起来，挺身出来打架，这不能算是勇敢。
世间有大勇的人，是遇到突发事件不惊慌，受到无端的侮辱，能够控制自己的情绪。这是因为他的胸怀博大，修养深厚，志向高远。苏东坡所说的“大勇者”，是摆脱了狭隘自我的得道者，代表一种“宠辱不惊，淡定从容”的大境界。
人一旦被自我的牢笼困住，对于别人不同于自己的意见，就容易争论；被人误解，就急于表白；要是被人诽谤，受到侮辱，就“人若犯我，我必犯人”。这是常人的境界。其实，忍辱不辩才是人生修养的最高境界，也是积德修福的必要条件。
当然，作为具有复杂性的人类，而体现社会性的重要方式之一就是沟通与交流了，现代人际交往中，不论是友情还是亲情“久处不厌，闲谈不烦，从不敷衍，绝不怠慢。”这16个字概括了最令人愉悦的关系。虽然我们总说陪伴是最长情的告白，但真正好的陪伴一定不是靠强迫的，它是气场相合的两个人发自内心的互相吸引。高度发达的城市，节奏快速的生活中的人们，就像一只只忙碌的小蜜蜂，已经没有时间来思考这些看似无关紧要，实则十分重要的东西。往往是如果你不联系我，我也不联系你。冷淡背后其实他可能很忙，他可能烦了，你可能打扰到他了；不主动联系的另一层意思，是因为你认为值得被肯定被重视的付出，根本打动不了对方，说句难听点的话，“一厢情愿的，你傻啊！人家根本就没把你当回事”你只不过是恰巧可以被利用罢了。社会若真变得现实与功利了，你还有畅快呼吸的空间吗？想想都害怕。
很长一段时间里，我对“顿悟”这个词是持怀疑态度的。 可就是在某一个瞬间，我突然发现，那些曾经认为重要的事情，早在告别的那天，已消失在这个世界。一切都只是属于自己曾经拥有过的纪念。我想有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以纪念的 ，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力，所有的执念归根到底，都是你在历劫你在“升华”。即使你在五行之外，骨相清奇，有如“齐天大圣”孙悟空，有着捣海翻江，上天入地的本事，八卦丹炉炼就金刚不坏之身，五指山下五百年春秋、西行路上九九八十一难，修成正果，得道成佛。悟的只一“空”字。小时候看《西游记》，沉迷于降妖除魔的精彩故事情节，常常是偷偷摸摸的藏在课本底下看，或是打着手电躲在被窝里偷看，就像是猪八戒吃人参果，囫囵着吞下去，不知其深意。倒是后来迷恋上了追剧，喜欢上了周星驰无厘头般夸张的表演，轻松搞怪，笑点不少。像我们这般如今已近不惑，心理上不能接受已老的一代人，多数人都有效仿的举动，让青春的记忆平添了不少笑点与谈资。现在回想起来，无论是电影中的人物还是现实生活中的人们，正义与善良的都令人感动。其实周星驰的诸多角色扮演，嬉笑怒骂皆是文章，世间百态情充满情怀。印象尤为深刻的是他在《大话西游》里无厘头般的另类演绎，让我对原著《西游记》中的人物关系故事背后的深意，有了更深刻的认识。网上曾经有过这么一段对《大话西游》的评论：“十年前看周星驰大话西游，可以笑的没心没肺，而现在看着看着不知不觉就流泪了，想要救紫霞，就必须要打败牛魔王，想要打败牛魔王，就必须要变成孙悟空，想要变成孙悟空，就必须要忘掉七情六欲，看似简单，难的就是那一转身，正所谓不戴金箍，如何救你，戴了金箍，如何爱你。”正如现实生活中，假如一个人不工作，如何供你，其实每一个人以前都是那个无忧无虑的至尊宝，只是随着年龄的增长，不得不戴上紧箍咒，拿起金箍棒，成为孙悟空，从而要去承担起所有的责任，可再也回不到从前的至尊宝……
前些日子，陪朋友去了一趟峨眉山，一路上天公不作美，沿途是雨泼云绕，山上是云遮雾罩，啥也看不着，不知身在何处。直至上到金顶，才忽见天光，已是云天之外了。此时的金顶正在搞“现代化”仿古建筑，令人失望，觉得山虽高，却己感觉不到灵气。那些现代的建筑给我的感觉就一个字“俗”。倒是金殿后的舍身崖，万丈深渊，雾气升腾，上下翻滚，让人心头一凛。身边的人说这就是舍身崖。想着古往今来，有几人能抛得下俗身去成了仙?那一刻，脑子里突然崩出一句话来，“当你望向深渊的时候，深渊也在望着你”。"When you look long into an abyss,the abyss looks into you."这是尼采的经典名言，字面意思倒是不难理解，本质上探讨的还是人性善恶的问题。他在《善恶的彼岸》146小节中，另一段话足以解释上面这句的深意：“杀了恶魔的勇士，其本身也被恶魔的血所玷污，成为了下一个恶魔。在这层意义上来说，恶魔是无法用暴力杀死的。” 这就是所谓的发自灵魂的一问吧，善恶的彼岸究竟是什么，深渊的尽头又会不会是下一个深渊呢？尼采说，当杀死恶魔的时候，你也会沾上罪恶的血，与恶魔斗争，就等于是在凝望深渊，时间久了，谁能保证你不被深渊吞噬？
往日萦回，如梦亦如电，曾经挥之不去的，放不下的，难忘却的，其实不过是一场空而已。业力所至，终归因果解释。五年只在一挥间，只叹岁月风刀，摧残了多少年少英姿，意气风发。人生无返程，但恨总惹泪，再魂牵梦绕，也抵不过似水流年，还是散淡些好。倒不如学学古人，布衣草履，仗剑天涯，纵横天下，见水乐山，以行者的姿态，完善自己的内心。
慢，让自己慢下来，在这个推崇速度与激情的时代，“慢”，不仅仅是一种态度，还是一种情怀。这种慢不是生理上的慢，而是一种自觉的选择，是理性的慢，是灵魂的慢。生理上的慢是肉体的衰老，是思维的固化，是生命在时间面前的无可奈何。而理性之慢和灵魂之慢，则是肉体与精神的对峙与和解，是生命对时间与自身的深入思考与最终的释然。
今天是西方的感恩节，早先我对西方的节日是不重视的，但是我觉得这个节日有其现实的意义，所以我把我认为应该表达感恩的话发给我的亲人朋友们，向他们表达出我的感恩之心，心里洋溢出一种温暖的力量。人生在世要知爱、懂爱、付出爱。没有一种爱是理所当然的，我们都要学会感恩，并学会表达我们的感恩。
前不久在人民网上看到一段文字“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，会有一群骏马任你挑选；不要去刻意讨好一个人，用讨好别人的时间，提升自己的能力， 待到时机成熟时，会有一大批的朋友与你同行。所以，丰富自己比取悦他人更有力量。”我深有感触。
人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，面对这个纷繁芜杂的世界，我还是希望我的朋友们一定要选择相信，要相信这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，要相信还有很多美好的事物，值得你去欣赏去拥有，值得你一如既往的向往。
今天收到很多朋友们的节日祝福，又接到甘建华先生的微信电话关心，还给我发来了新书图片采用的红包，心里很暖的，一并谢过。
始终相信，这个世界的每一种好，只为懂他的人盛装而来。一个人心里的世界有多大，看懂他的人就有多少。你于繁华中可以感觉孤独；也会在静谧中丰盈自心，一切皆因懂得！路上行，心里画，一路走来不孤单，感谢有你!
