《红楼梦》第四回，贾雨村再次出场。
《红楼梦》之前，《窦娥冤》和《赵氏孤儿》早已问世。此两种之悲剧，也可算得上是佳构杰作，艺术性和思想性都很高。
但《窦娥冤》和《赵氏孤儿》的好，也毕竟好得有限。两部悲剧，全从受冤含辱之人的角度来写，对其中的反派角色只是进行了简单处理。所以，读者看完这两部悲剧，便有一个印象：《窦娥冤》中的昏官就是昏，没道理没来由的昏；《赵氏孤儿》中的屠岸贾就是坏，没道理没来由的坏。
可以说，《红楼梦》之前的中国文学，很少注意到坏人如何变坏这个问题；甚至到了今天，很多的文艺作品，依然对其中的“坏人”做着一种简单化的处理。
与这些作品不同的是，《红楼梦》注意到了一个坏人是怎样形成的这个问题。也许，仅凭这一点，《红楼梦》和其他一些作品，就可以高下立判。
《红楼梦》第四回的回目是“薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案”。如果按照《窦娥冤》和《赵氏孤儿》的写法来写，《红楼梦》的作者就应该把写作的重点放在“薄命女偏逢薄命郎”上。但我们看过《红楼梦》第四回就知道，作者并没有这样来写。有关“薄命女偏逢薄命郎”的事情，是夹在“葫芦僧判断葫芦案”中来写的，是通过门子和贾雨村的对话来交代的；本回的重点是“葫芦僧判断葫芦案”，而不是“薄命女偏逢薄命郎”。
《红楼梦》第四回，通过“葫芦僧判断葫芦案”的故事，让我们看到了贾雨村枉法乱判的原因，让我们知道了一个官员是怎样来调整自己，来适应官场的规则的。在这里，《红楼梦》再次与它之前的小说来了个与众不同，让我们在面对那些冤、仇、血、恨时，多出了一种不一样的眼光。
《红楼梦》从贾雨村的角度来叙事，已属不易。更难得的是，《红楼梦》对贾雨村还很不错，并没有因为贾雨村为人不好，就把他丑化到不堪。
我们看小说和影视剧，有这样的经验：坏人，往往从外貌上就能判断出来。我们之所以有这样的经验，是因为很多作品对坏人抱有外貌上的歧视，往往把坏人的外貌写得很不堪。但《红楼梦》却不这样。在写贾雨村的外貌时，《红楼梦》是这样写的：“腰圆背厚，目阔口方，更兼剑眉星目，直鼻方腮。”贾雨村居然仪表堂堂，还惹得甄家的丫鬟对他“回头了一两次”。写到这里，我就不禁要感慨，《红楼梦》对贾雨村实在是太好了；贾雨村活在《红楼梦》里，实在是他的幸运。要是在别的作家那里，贾雨村非变成个丑八怪不可。
贾雨村想考取功名，于是甄士隐就来帮他，他也真的考上了功名；贾雨村心里想着甄家丫鬟，于是他就真把这个丫鬟娶到了手；被革职后的贾雨村还想着能复职，于是他就真的被复职了……心想事成，用在贾雨村身上是再合适没有了。《红楼梦》对贾雨村就是这么好，对他好得有些过分了。
除了对坏人进行外貌上的歧视，一般的小说和影视剧还对坏人有着情智上的歧视。但在《红楼梦》这里，作者不但没有歧视贾雨村的外貌，也没有在心智才情方面贬损贾雨村。在《红楼梦》中，作者居然让贾雨村作了林妹妹的老师。《红楼梦》对贾雨村这样好，实在是有点让我们看不下去了。
不说古代的小说，就拿今天的一些影视剧来说，我们也不得不佩服《红楼梦》的超前和现代。今天的一些影视剧，在塑造坏人时，还是习惯将人物脸谱化，对坏人进行十足的丑化。两相比较，我们就不得不说，贾雨村实在是太幸运了，他遇到了《红楼梦》的作者。
