《辞海》一书中,对于“妥协”的解释是:为避免冲突或争执而作出适当让步。
适当让步,既不是不让，也不是完全让，不让，则是不知变通，难成大事，完全让步，又是软弱无能，只知退缩，可见“适当”为妥协之关键。
有言道:川泽纳污，所以成其深，山岳藏疾,所以就其大。
网络热剧《余罪》中，张一山扮演的男一号余罪，代表着正义，但却一身痞气，正义与痞，看似相互矛盾，实则是二者间一种恰当的妥协，余罪奉警司之命在制毒集团内部做卧底，虽最终成功的协助警方端了这个制毒集团，试想如果余罪一身正气，顶着一张包公脸，他还能在制毒集团内部混得如鱼得水吗?而张一山，也凭借此剧再一次大火，通过演员与网剧的双成功，我们可以从中洞见，有时候，适当的妥协,不失为一种成功的办法。
萧伯纳是英国绅士社会的一只蜜蜂，他有刺，他也会酿窖，不过，他所酿的蜜,却是甜中带酸的。英国著名作家萧伯纳-生致力于戏剧创造者，获得“20世纪莫里哀"的称誉，他的作品，冷峻的底色中总带着幽默的批判，这是他得以成功的重大因素之一因为，过于高冷隐晦的文字会令读者难以下咽;而通篇幽默又使文学丧失了应有的高度，萧伯纳，正是注意到了这一点,才酿得一手甜中带酸,滴滴直刺人心的好蜜。所以说，将他喻为蜜蜂丝毫都不奇怪，刺与蜜的妥协，即是他批判现实与文章可读性之间恰到好处的妥协，这也造就了他在文学上留下的传奇!
“世间安得双全法，不负如来不负
卿”。这位既不愿负如来也不愿负卿的仓央嘉措，最终放弃了自己达赖班蝉的尊贵身份，培育了下一世的达赖转世灵童,自己则假死在前往中原王朝的途中，正是在身份与内心所想之间的妥协，使得仓央嘉措可以在 尘世- -边传布佛法，一边寻找他心爱的女子，如此，便既不负如来也不负卿。
“妥协”是可贵的，只要掌握好“适当”，它总能带你在绝谷中寻一一条出路，令你“不负如来不负卿”，寻得“世间双全法”。
