我父母这一辈人大多是七十年代出生的，而我们这一代又大多是赶上了九十年代的末班车。八十年的人和事，我心里没个概念，
是哪天突然有人哼起了“我独自走过你身旁，却没有话要对你讲”，觉得饶有风味。
“我肚子走过你身旁，却没有话要对你讲”，这是个很能让人想象的画面。两个萍水相逢的男女故人，在某一天偶然相遇的一刻，男孩走过女孩的身旁，想起了多年的点点滴滴，却也就是那一刻，明明是要在嘴巴缝冒出千百句话语，却又不知怎的，涓涓心事都谈不上一句，只好默默走开，连招呼都不打，背影走去。
后来听这首歌的完整版，是听的韩磊在电视节目里唱的版本，他里面糅合了二胡，唢呐，等一系列的北方游牧民族的声乐特色的乐器，很是好听。
迫于好奇，等一搜原唱，崔健？脑海中模模糊糊的概念，听说他翻唱《南泥湾》变成了“麻烦制造者”，被封杀了一段时间，“封杀”的确切含义是：无法拿到进行大型演出的批文，也无法出现在电视上。那时我就在想，这哥们个性是得多强？都引来“杀身之祸”。再看他有张专辑的名字，叫《新长征路上的摇滚》，名字念起来颇有种小米加步枪、开着坦克飞机大炮一边还听着老年迪斯科的味道。
再一细究，专辑里有这么些歌：1.新长征路上的摇滚2.不再掩饰3.让我睡个好觉4.花房姑娘5.假行僧6.从头再来7.出走8.一无所有9.不是我不明白
咋一看，是粗野与温情、狂躁与哀伤的奇妙的混合物。真挚而又强烈的情感。
整张专辑听下来，有个意向：“走”。《假行僧》里“我要从安南走到北，我还要从白走到黑”；《花房姑娘》“你问我要去向何方，我指着大海的方向”；乃至于同名主打里都在一个劲儿说着走啊走啊……根据那时的整个环境，大体不谈。
从《一无所有》看：“你总是笑我，一无所有”，这里的“一无所有”即物质上的贫困，“你”的嘲笑，引起“我”的怀疑；
“难道在你面前，我永远是一无所有”中的“一无所有”即毫无价值，乏善可陈。最后唱道：“莫非你是正在告诉我，你爱我一无所有？”这里重现的“一无所有”表面上似乎回到了物质上贫困的最初含义上，但却常常与物质上贫困紧密相联的精神上的富有。再试想一下当时那个环境，在那个刚打开国门不久，面临着剧烈社会转型的年代，《一无所有》让一群痛苦、失落、迷惘又无奈的青年们，终于找到了一种释放自己能量的渠道。歌声真诚而狂暴、近乎嘶吼。
值得一提的是，在崔健的所有歌曲中，《花房姑娘》称得上是最抒情的一首。比起他的那些怒吼式的歌曲来，《花房姑娘》中多了一点柔情的东西。正是这一点点柔情，透露出了八十年代青春情感生活的冰山一角。
这种温情显得过分，却并不跳出来的劲头，下面这句话里，有些许无奈、留恋以及一点点的愤懑系之：
你要我留在这地方
你要我和它们一样
我看着你默默地说
噢......不能这样
我想要回到老地方
我想要走在老路上
只是我再也离不开你
噢......姑娘
隐喻了：“春风再美也比上你的笑，没见过的人不会明了”？
崔健的歌是我对八十年代的一个记忆点。老炮，愤懑，有些严肃，发人深省，但骨子里不缺少似水柔情，像黑巧克力，甜味不多，但始终是有的。
他拿着一块红布，走在长征路上，和心爱的花房姑娘，在迷失的季节，遇见一位带着红旗下的蛋做干粮的假行僧，浪子死不回头，大不了一场从头再来。（想想都是他的歌呢）
