人类浩瀚历史发展到今天，我们该如何认识自己？繁忙的工作、家庭的琐事，劳碌与疲惫常态与我们相伴，就像西西弗的神话里永远推石上山，乃至在与我们最亲近的人娱乐和交流时，也未曾享受一种乐感，有些甚至成为形式上的愉悦。当我们踽踽独行、片享一刻孤独，不经意间头脑就会出现那个哲学终极问题，我是谁、从哪里来、到哪里去。作为一个普通人，没有多么高大上的想法，不会杞人忧天、夸父逐日，为人类的发展思虑过多；但似乎有个基因，“自私的基因”“野性的思维”一直在影响着我们、引导着我们，他就在那里、不离不弃，想看清他，又闪闪躲躲。有幸相对系统学习了心理学，打开了另一扇观察分析思考问题的窗户，加之对人类学、历史学、社会学、军事学比较感兴趣，业余时间奋笔疾书摘抄记录，从中抽丝剥茧到一些相对体系、规律性的东西，将之进行记录，汇总形成《2018人类手稿》，共八章，也算是给女儿的一份礼物，并非自我标榜，纯属自娱自乐！
2018年5月20日
作者 张牙舞爪
第一章 隐线
人类的出现和发展是偶然还是必然？
是什么决定了人类的发展轨迹？除了我们熟悉的生产方式、生产力、生产关系理论外，是否还有什么埋藏着的隐线？
许多历史上的事情，顺着平看似无意义，亦没有什么结果，但是细细的把长时间的历史通盘联络起来，就有意义，有结果了。
高中学习的时候我们就知道，内因是事物变化发展的根据，是事物发展的根本原因。事物的变化发展，主要是由事物的内部矛盾引起的。事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向。
马克思主义从不排斥从人类心理的角度去认识和了解历史，认为经济因素是影响历史发展的最终的决定的因素，但人的心理、情感等因素在历史上也起一定的作用。如恩格斯说：“自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣情欲、贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆”。因此，历史科学是不能忽视人类心理活动的。
亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛曾说，动机像一棵大树的种子，在长成大树之前，种子之内已蕴藏了将来成长为一棵大树的一切内在潜力。除了对人类个体，对人类整体而言又是如何呢？
动机由多种不同性质的需求所组成，马斯洛将人们需求划分为7个层次：①生理需求（physiological needs），指维持生存及延续种族的需求；②安全需求（safety needs），指希求受到保护与免于遭受威胁从而获得安全的需求；③归属与爱的需求（belongingness and love needs），指被人接纳、爱护、关注、鼓励及支持等的需求；④自尊需求（self - esteem needs），指获取并维护个人自尊心的一切需求；⑤认知的需求（need to know），指对己对人对事物变化有所理解的需求；⑥审美的需求（aesthetic needs），指对美好事物欣赏并希望周遭事物有秩序、有结构、顺自然、循真理等心理需求；⑦自我实现需求（self - actualization needs），指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即个人所有需求或理想全部实现的需求。
抽丝剥茧七层次需求理论，有4个重要特性：
阶梯性
需求像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，只有低一层需求获得满足之后，高一层的需求才会产生，但这样次序不是完全固定的，可以变化，也有种种例外。
稳定性
同一时期，一个人可能有几种需要，但每一时期总有一种需要占支配地位。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠，高层次的需要发展后，低层次的需要仍然存在，只是影响程度大大减小。
二元性
基本需求在满足之后不再感到需求，而生长需求的特点是越满足越产生更强的需求，并激发个体强烈的成长欲望。 即呈现基本需求向下满足，生长需求向上满足，呈现二元生长特性。
推广性
个体的需要影响一个集体或团体，多数人的需要层次结构，是同这个地域的经济发展水平、科技发展水平、文化和人民受教育的程度直接相关的。
以上是马斯洛需要层次理论的一些基本观点。说这些有什么用呢？下面，我们从理论推演假想和历史史实实证两个维度进行分析，将七层次需求理论嫁接过来，将其命名为“人类七段论”，做个框架，以新的视角打开人类史学和未来史研究的大门。
（一）个体与集体
集体是由个体组成的集合，个体是集体中的子集。大的集体就像一个大的水潭或水池，有流入和流出，形成了自身的稳定性。一滴水离开一杯水，一滴水会很快的挥发干掉，而一杯水依然是一杯水。一杯清水滴入一滴墨水，整杯水都会变黑。一个蚁穴毁掉一个大坝。针头大的洞透着斗大的风。
个体，特别是普通的个体被湮没在集体和英雄中。史料记载的是大事件、大英雄与统治者，普通人的生活被掩埋了。
公元前221年，秦灭韩、魏、楚、燕、赵后，使将军王贲从燕地南攻齐国，俘虏齐王田建，齐国灭亡。建立起第一个以早期汉族为主体的强大秦汉多民族统一的大帝国——秦朝，定都咸阳，并创立了一套专制主义的中央集权制度，秦始皇统一后，令50万大军准备征服南方百越各部。秦军分5路南下，在越城岭遭到南方越人的顽强抵抗。同样在公元前221年，汉尼拔成为迦太基的西班牙军指挥官，为夺回失地，开始了第二次布匿战争。托勒密三世逝世，托勒密四世即位。为争夺处于托勒密和塞琉西帝国之间的南叙利亚而爆发了第四次叙利亚战争。以上是公元前221这一年所记载的大事件和大人物。
这个时候谁知道远在东方的齐国被灭亡后，普通小兵二狗的生活是什么样的，二狗需要的是一顿饱饭还是娶个媳妇，他这一天的情绪也许纠结于千夫长的一个巴掌，他这一年想得更多的也许是田里的庄稼，这些又有谁去关心。公元前221年，存在的大多数人都是像二狗一样的普通人，他们的需求不被所知、没有记载，他们的愿望是什么也无人问津，但其中似乎隐藏着一个潜在的力量，当时的记录者因为他也生活在这段历史中，感到没有什么不一样，太普通太平常了以致可以忽略。今天感到十分宝贵的财富在当时看来不值一提，同样在今天看来稀松平常的东西也许前朝人看了会瞠目结舌。这是时间的刁难，是历史的悖论，是房间里的大象。个体的身上都有集体的影子、时代的烙印，这点我们从不否认，但这个影子和烙印如何科学理性地传承、接续、理解与记录，是一个问题。
上面的公元前221年，我们取的是历史的一个点，纯粹将历史事件串联起来就是一条线。对于全人类来说是一个面。当面的叠加到达一定厚度后，我们对其进行审视，就是一个三维的历史体。第一，这个厚要达到一定的度才能进行观察；第二，这个面要足够大、足够全，有大数据支撑。现行历史研究更多关注的是历史线，几个故事几大事件串联起来，感到这就是我们所了解的当时；而潜藏在背后的线才是真实的历史线，这条线更需要我们关注普通人的生活，大面积大当量的汇总人类图谱，普通人的追求需求要求，形成的是历史体，姑且称之为“多维历史观”或“草根历史观”。
个体心理与集体心理的关系在此不再赘述。
（二）内生源动力与内在规律
这个时候需要我们换一种思路去研究这个问题。从人性角度出发去反推，在历史推演和发展趋势中再验证，当你无法反驳他的时候也许这个就像真理一样存在了。是什么牵引着人类的发展，人类的内因是什么？内生的源动力是什么？是需求！是我们一直都生活在其中又无法直视他、理性认识他的东西。
上面，我们讲述了需要层次理论的四个特性，从中可以挖掘出一些规律。
①底层需要的满足导致上层需要的出现。对于人类发展的需求同样，就像尊重需要满足后出现认知需要，这就是为什么全球大规模民主革命进行完毕后会出现知识爆炸，从而出现今天的认知革命与互联网革命。
②每个需要发展阶段，都是由一种需要体占据支配地位，“先锋需要体”由己及人，逐渐发展为广大人类的共同需要，从而跃升出现新的需要，发展到新的阶段。
③上层需要与底层需要在同时扩张，任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。
④人类各阶段的需要相互依赖和重叠，并非简单的线性关系。
⑤高层次的需要发展后，低层次的需要仍然存在。基本需求与生长需求的二元性，决定了人类社会在这个转变中发生了巨大变化，就是我们通俗意义上的科技革命（我时常自问，为什么科技革命发生在500年前？仅仅的量变引起质变？战争破坏了生产力，又是什么促使了他？仅仅是历史的偶然？）。
⑥需要的发展过程更多像波浪式地演进，各种不同的需要由一级演进到另一级。因此，人类社会在总体保持大发展中各个小社会小集体发展的速度和质量也不尽相同。
这个开放的框架内有许多问题可以归纳和思考。
（三）战争
为什么战争要单独提出来，因为战争是人类社会最本初最极端的暴力行为，是典型的集体行为，蕴含着原始冲动，左右着人类发展，构成了人与人、人与自己的重要关系（自我心理防御机制的建立）。
①体。人类社会的矛盾，另一个角度看其实是需要体与需要体之间的矛盾。从个体层面看，每个个体的需要是不同的，当个体小张追求的是安全需要、而小李追求的是尊重需要，他们之间必然会产生矛盾，小张不想改变现状，小李随着实力和势力的增长对尊重、地位要求更多，本来处在同一需要体的两个人就会产生矛盾，也必将通过某种方式打破这种矛盾，当然这种需要和个人气质特点也有关系。从集体层面看，气质和个性的独特性就会一定程度被湮没。政权张与政权李相遇，张还停留在安全、归属感追求上，而李对尊重需要、地位、权利有更高要求，必将通过某种方式进行改变。举一个更加清晰的例子，当人类需要（绝大多数人，且非线性）发展到归属和爱的需要时，人类对土地产生极度的眷恋，农业文明到来，伴随着农业文明宗教在这一时期也发展旺盛，宗教统治高峰到来。随着人类尊重需要的觉醒（封建王朝贵族的建立是少部分人，姑且称之为“先锋”），民主革命到来。洞悉人类发展，尊重需要体必将以某种方式推翻归属和爱需要体的治理（这已被历史证明），最极端的就是暴力革命、战争。
②段。每层需要的升级都是由大规模战争引起的，巨变越大战争规模越大。从生理需要段到安全需要段，通过种族战争进行兼并建立国家；从安全需要段到归属和爱的需要段，通过农民起义、宗教战争等进行换代升级；从归属和爱的需要段到尊重需要段，爆发了公社起义、独立战争等；从尊重需要段到认知需要段是人类需要的更迭换代（前面二元性已经叙述），爆发了科技革命以及两次世界大战。以上只是简单的叙述，在后续的篇章中将重点分析和讲述。
③战争与暴力。现在强调更多的是，显性的热武器战争，因为他是看得见摸得着的，在这个背后会有许多隐形的东西。例如为了人类集合统一就会从语言学、词汇、概念、句式范式上进行创造，《野性的思维》《想象的共同体》这些书都有一些论述，人类的思维就会顺从着这个线路去发展，谁说人
不可控制？机器人不会超越人？说远了。人类社会、集体之间的“冷暴力”就是一种不容易看到的东西，孤立、冷淡、疏远、打击信心、冷嘲热讽、迫使犯错等，有相当大的威力，在当今国际关系中经常被用到。
