无戒学堂IP营打卡第248天，1612字，累计281475字
仔细留意一下，你会发现“才能”这个词的出现频率很高，被我们用到了各种场合——顺利的时候，不顺的时候；成绩突飞猛进的时候，考试不及格的时候；望子成龙的时候；羡慕别人成功的时候；为失败感到懊悔的时候；开始新尝试的时候；观看体育赛事的时候；听音乐的时候；画画的时候；做菜的时候……
那到底什么是才能呢？才能是与生俱来的吗？才能是只有一部分人才具有的特别素质吗？我们是如何判定一个人是否有才能的呢？一个人又该如何才能发掘、培养并利用自己的才能呢？
我们先看一下究竟什么是所谓的“才能”。首先我问问你，你觉得才能是一种天生的能力吗？这可能是大多数人对才能的一个认知，这种说法是错误的。
作为一个全年级成绩垫底的差生，沙耶加经过一年的努力学习，竟然出人意料地考上了日本最著名的学府之一庆应大学。请问，沙耶加是有才能的人吗？想必大多数人会认为她是。但是如果因为某种原因，比如考试当天身体不舒服，沙耶加没有考取庆应大学，而是考上了一个二三流的学校，请问人们还会认为耶加是有才能的人吗？想必大多数人会给出否定的回答。
我们再举一个例子。我们知道在中国传统绘画藏品中有一张旷世奇作，叫《千里江山图》，它也是北京故宫博物院的镇馆之宝。这张画的作者叫王希孟。王希孟是在18岁时用半年时间创作了这幅画，画完不久之后就去世了。王希孟无疑是一个有才能的人，甚至是不世出的天才。但如果王希孟在创作《千里江山图》之前就去世了，请问还会有人认为他是天才吗？
所谓的才能，其实只不过是结果而已。什么意思呢？就是说，一个人无论是谁，只要做出了成果，就会被认为有才能的人；如果没做出成果，则会被认为是没有才能的人，即使相比自己之前已经取得了很大的进步，但那也只能叫做进步，而不能叫做有才能。所以，在关乎到“才能”这个问题时，人们只看结果，只根据结果进行判断；一个人有无才能完全是结果导向的。
这里其实就涉及到才能和能力的区别了。作者认为，“才能”并不等于“能力”。论能力，一个人无论是谁，只要坚持不懈地努力，总能提高。但一个人的能力提高了，并不一定被认为是有才能，只有当你的能力提高到能够让你脱颖而出、木秀于林时，才会被大家认为是有才能的。
既然才能的有无完全是结果导向的，人们往往根据结果来判断一个人有无才能，那么作者认为，所谓有才能的人，就是能做到理想结果的人。那什么样的人能做到理想的结果呢？就是具有洞察力的人。据此，作者认为，才能的本质其实就是洞察力。而所谓洞察力，就是指深刻敏锐地观察事物，看透其本质或深层次的东西，凭直觉看透外部观察难以发现的本质并进行判断的能力。
我们仔细想一想，其实不难发现，不论是在学习上、工作上，还是在科学研究、商业创新上，那些被认为是有才能的人，基本上都是具有敏锐洞察力的人，他们要么发现了学习、工作的方法，要么洞察到了事物的本质，要么看透了人性。
我们举个例子。日本有个叫“育母塾基金会”的机构，专门教授抱婴儿的方法。只要你按照这个机构的理事长辻直美女士所教的抱婴儿的方法去抱，婴儿就不会哭。想必很多年轻的父母都曾经因为婴儿哭闹不停而忙得焦头烂额。好不容易抱着哄睡了，结果一放到床上就立刻醒来，又开始哇哇大哭；夜里每隔几个小时就会大哭，睡眠不足，怎么哄都没用……然而，只要辻直美女士一抱起来，不到3秒，无论哪个婴儿都会立刻停止哭泣，破涕为笑，简直就像变魔术一样神奇。
请问辻直美女士是怎么做到的呢？就是洞察。
我们大人笔直地躺在床上，不会感到不舒服。可婴儿出生前是一直缩在母亲肚子里的，不习惯躺着睡。所以，对婴儿来说，被平放在床上时只会感到痛苦和不舒服。而且婴儿又不会翻身，那还能怎么办呢？他所能做的，就只有哇哇大哭而已。想要婴儿不哭，就得让他处于舒服的姿势。简单地说，就是使双脚呈M字形，保持在母亲肚子里时的状态。无论抱着还是放到床上时，都让他保持这种姿势。这样就会马上停止哭泣，而且还破涕为笑，效果十分神奇。
