最近看了一些关于职业生涯规划的书，有一些新的认识，或者说有了重新的认知。
经常人们对职业生涯规划有这样的疑问：人生无常，如梦幻泡影，“无常”是人生的大问题，就像一句话说的“明天不知道是意外还是惊喜哪个来得更快”。面对这样的“无常”，职业生涯规划用处不大。但是“一个人若是看不到未来，就掌握不了现在，一个人若是掌握不了现在，就看不到未来。”人为自己设下目标，带出希望。所有的行为凝聚这个希望周围，活出生命的意义。人本主义学家和精神分析学家-弗洛姆说过，“我们需要一个献身的目标，以便把力量整合到一个方向，以便超越我们的孤独生存状态，超越此种状态所造成的一切疑虑与不安全之感，并且满足我们企求生活意义的需要。”
生涯规划就是将自己托付于这个目标的安身之命。
一、从中西历史发展看职业规划认知
其实，从古到今，从中到西，对生涯早就有了很多的积淀和认知。
中国古时候，从抓周开始，生涯发展便在文化的大环境中与时推移。”得之我幸，不得我命“。虽然徐志摩是近代诗人，但是还是抱着”命数“这样的观点看待自己的生涯。星盘、易经、命盘、仆算等，中国人更多地与“命”联系在一起，心理学家柯永河对“命运”的见解是“个人的命和要环境的命相配，必须依靠两个条件：其一是个人必须有环境所需要的条件或”命“，其二是个人必须要有和环境的命相配合的意愿。个人一生中是否有好运，就要看个人是否有计划性地经常经由进修、学习储存许多当时环境所需要的条件或命，以及个人有没有意愿用自己的条件去配合环境。若缺乏有用条件又不愿意与环境相配合者，永远不会遇到好运。。” 从求学、升学、就业、结婚、生子、疾病，到死亡，无所不包。
中国人生涯观的特色是以考试为晋身之阶；受传统文化影响，对男女生涯有不同对待；服从权威、循例重俗，命定与自定（相信命运天注定）。
西方生涯辅导的发展是从工业革命的兴起开始，工业革命改变了人类的工作环境与生活条件。机器的发明虽然带来了社会的进步与发展，但是对于新兴劳工阶级因为长时间过度与单调的劳动、恶劣拥挤的生活条件让他们苦不堪言。缺乏人性的工业管理体系扼杀了人的生存尊严。“职业辅导之父”弗兰克 帕森斯，在1908年1月13日成立了波士顿职业局，开启了生涯辅导的先河。并且出版了《选择职业》第一本职业辅导的专著。成为了生涯辅导的鼻祖。
第二次世界大战爆发，大规模动员所需的人才分类与训练，以及战后复员所需要的就业安置，使得生涯辅导计划在军方与民间需求非常强烈。许多咨询服务开始雨后春香般开设，并且获得了美国政府的经费支持。20世纪50年代初，舒波形成了生涯辅导的理论支撑。60年代末到70年代初，欧美发达国家萌发了“教育必须有计划配合经济发展与成长”概念。生涯教育的概念开始化为具体的教育政策。
二、生涯规划的意义
“知道你是谁，比知道你要去哪里更重要”。生涯辅导的目标在于指引“去哪里”，更强调“知道你是谁”的内涵。
舒波对生涯的定义“ 它是生活里各种事态的连续演技方向，它统合了人一生中依序发展的各种职业和生活的角色，由个人对工作的投入而流露出独特的自我发展形式；它也是人生自青春期到退休之后，一连串有酬或无酬的综合，除了职业之外，包括任何和工作有关的角色。生涯以人为中心，只有在个人寻求它的时候，它才存在”
生涯规划面对不同的人，有不同的意义：
1、对人，从复杂的教育选择与职业选择过程中，寻求因应之道，以获得最大的益处
2、对教育人员来说，帮助学习者联结课程与需求的关系，增进效果服务质量
3、对雇主，协助雇主发现受雇者的才华与动机，以符合雇主的需要
4、对政府，扩大人力资源的最大效用，投入社会与政治的建设工程。
生涯之学，即应变之学。-------Mannen&Schein 1977
