浮生若梦，为欢几何。
是夜，月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”余曰：“纳凉玩月，到处有之。若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少；若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳。”
芸娘问：“宇宙那么大，只有这一个月亮。不知道现在这人世间，还有没有人跟你我二人一样，有如此的闲情雅致呢？”沈复说：“一边纳凉一边赏月，到处都有这样的人。如果说想与人一起评论云彩和霞光，或者是在闺阁之中求得这样的美景，这样聪慧的女子也不在少数，如果是夫妻二人一同观赏的，之后再谈论的恐怕就不是云霞了。”是啊，天下之大，赏月的人倒是也不在少数，但两口子一起赏月，品评古今，恐怕也是极少的。
我们经常会说这样一句话，“要么读书，要么旅行，身体和灵魂，总有一个在路上”，当下，读书的人不知有多少，旅游的人倒是不在少数，但逢节假日，似乎每个旅游景点都人满为患，试问，旅游或者旅行的意义何在？如果说是开拓眼界亦或是大饱口福，那还好说，如若是说游历山水，寻找闲情逸趣，觅幽静之处，放逐身心，收获一份恬静，似乎还差点。若有心，家里赏月品霞亦有乐趣，无需他人知晓；若无心，即便游历名山大川也枉然，只是多了份谈资而已。
觉其鬓边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓⑤，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；茉莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑 。”余曰：“卿何远君子而近小人？”芸曰：“我笑君子爱小人耳。”
沈复闻到芸娘的鬓角边有茉莉香，十分浓郁，扑鼻而来，所以就轻拍着她的背，换了个话题来缓解气氛：“我觉得古人是因为茉莉的样子像珍珠，所以才会把它别在鬓间作为装饰，不知道这花要是沾上了女子头上的头油和脸上的脂粉，香味就更加怡人了，就连佛手都要让它三分啊。”芸止住笑说道：“佛手是香料中的君子，味道似有似无，茉莉则是香料中的小人，所以必须要借助其他的东西，它的香味就有点谄媚了。”我说：“你为什么要亲近小人而远离君子呢？”芸说：“我笑君子而喜爱小人罢了。”
一直很喜欢茉莉花的清香，可以使人感到心情舒畅，用“清香四溢，沁人心扉”最恰当不过，日用香精、香水、香皂、化妆品，似乎都有茉莉花的香味。芸娘却把茉莉与佛手相比，一个要借助其它东西，香味怡人却“谄媚”，是香中“小人”；一个似有似无，是香中“君子”，即便如此，还是更喜爱香中“小人”——茉莉的清香。
夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”……正话间，漏已三滴，渐见风扫云开，一轮涌出，乃大喜。倚窗对酌，酒未三杯，忽闻桥下哄然一声，如有人堕。……真所谓乐极灾生，亦是白头不终之兆。
不想说所谓的一语成谶，为什么非要让上苍拿月亮出来与否来暗示是否能白头偕老呢？月亮是出来了，但随之而来的哄然一声似非吉兆，这也是藏于文中的那条暗线，隐隐约约让人对于芸娘的未来不要抱乐观态度。反观自己，有时在生活中也会有这样的做法，好像总希望上苍给自己的生活来点暗示，会在心里暗暗想着如果怎么样，疾病会远离，生活会幸福诸如此类等等。似乎幼稚，似乎虔诚，在书中遇到了一个同样的芸娘。
