前言
上周就借了这本书，但奈何一整周都在忙工作和实验，一直没看，直到昨天才刚刚开始，刚刚成功续借，可以慢慢看，嘿嘿.社会大众，当然包括我都对心理学有很多误区，通过这本书来看看到底什么才是真正的心理学。拥抱科学，拒绝神棍！
第一章 心理学充满生机
首先明确一点，弗洛伊德在心理学的体系下，只是很小很小的一个分支。
心理学采用科学的方法来探究人类及动物的所有行为。
说到科学有三大重要特征
1.系统的实证主义：结构化、观察、实践。强调现象的观察论。
2.可公开检验的知识：可重复性和同行评审
3.研究实证可解的问题：所致力解决的问题都是现阶段可解的
由于心理学是一门新兴的学科，经常会和世俗智慧（“常识”，不容反驳）相冲突，导致有一部分人反对心理学这一门学科，并抱有敌意态度。就像当年日心说一样，哪怕可能是正确的也会遭到很多人的排挤打压。
第二章 可证伪性
第一章里说的可解的问题，必须保证可证伪性。即如果某些事情的发生可以说明这个理论是错误的。
弗洛伊德的理论是在事后解释人的行为，即可解释一切，那么这种理论是不可证伪的。不可证伪的理论容易获得大众的青睐，使得其他理论实用性降低，往往会阻碍心理学的发展。
科学是一套不断挑战原有信念的机制，而原有信念必须要能被证伪，才能推动知识的进步。
可证伪性越高，说明预测越具体（不是模棱两可的说法），得到实证的理论就越受青睐。
科学家要有错误的自由，被证伪的理论不是一无是处，而为新的理论提供信息，并使其得到调整。
第三章 操作主义和本质主义
本质主义：从内在本质的角度对属性做出最终解释。例：“地心引力”的内在本质是什么（不是概念哦）？ 这有点类似于终极问题。通常本质主义者过于关注文字概念，比较喜欢咬文嚼字。导致很多争论成了文字上的争论。（很多时候只是为了方便相互理解想表达的内容）
操作主义：利用可观测，可测量的操作来表示一些定义。例：“饥饿”的定义是血糖水平等……，从个人化的感觉中抽离出来。科学的概念会不断改变操作定义，这是一种演进过程（对“行星”概念进行了变更，将冥王星排除）。操作性概念可以使得事情反复得到验证，是验证某个理论是否具有可证伪性的主要途径之一。
【对心理学的误解】
预设偏见：因为这是因为心理学上的很多概念，都是用日常用语来表达的，如“智力”，人们对心理学的专业术语存在“预设偏见”。然而心理学上使用这些词的时候，含义与我们直觉不一样（专业术语更多是为了方便研究，实现相互理解，懂得都懂）。我们直觉就意识不到概念的操作性，而这点在物理角度绝不可能，如“放射性”这一概念。
公众要求心理学回答本质主义问题：本质主义者可能会认为其他学科，如物理，分析某些问题需要绝对性的知识；而对心理学则要求回答本源问题，回答不上就会被认为是逃避问题。所以科学家不回答是允许的，但心理学家不回答是不被允许的。
总结：人们一旦形成定势，就会绞尽脑汁找出各种理由来巩固想法，避免发生改变。根本原因就是“预设偏见”+“非操作定义”。
个人感觉，就是因为表面上心理学与人太近了，没有距离，所以人均心理学大师。也不觉得有知识层面的壁垒，导致没有敬畏之心。
第四章 见证和个案研究证据
心理学研究的早期阶段，见证和个案研究是有用的。但到了对理论进行检验的时候，个案和见证都是毫无用处的。
因为个案是孤立的现象，遗漏了太多其他可能的解释；
见证可能由于是安慰剂效应；
对于大众而言，极易受到鲜活性效应的影响，往往绘声绘色的描述和身临其境的 体验，会使得人们过分倚重，赋予更高的权重。而见证就是一种格外生动的和鲜活的信息。
根本原因：人们无法克服不相信数字，必须亲眼目睹才去相信的倾向。如：死亡300人，比不上300个人的照片出现在新闻上。
第五章 相关和因果
这一章看到的内容，越来越觉得这是一本讲逻辑而不像一本心理学的书了，尤其是这里提到的虚假相关和反向相关，和《心理学基础》里讲得一样一样的。
第三变量
两个变量相关不能说是有因果关系，很可能是未被测量的第三变量导致，这就是一种虚假相关。
方向性
两个变量有因果关系，也要分清谁是因谁是果，甚至还有可能互为因果
选择性偏差
行为科学中，产生的选择性偏差往往是因为事先就期望看到因果，也会产生一种虚假相关。比如选择某一项考试SAT的成绩来代表教育成绩，这种考试不是每个人都参加，所以从选择开始的那一刻，偏差就已经产生了，最终得到结论自然也是有偏差的。
第六章 让一切置于控制之下
节省原则是两个可能的理论下，我们更偏向选择简单的解释（涉及概念较少的）
实验的核心就是操纵与控制。操纵一些认为的变量，控制其他变量，避免第三变量对整个实验的影响。
然而真实自然世界中，很多事物都是相互联系的，因此需要人为设置一些特殊情景，达到分开考察的目的，比如一组温暖无食物，一组冰冷有食物，判断依恋关系不仅来自于食物。再比如给辅助机器和人看不一样的东西
直觉心理学告诉我们，如果对物体运动的直觉理论都不准确，在复杂多变的心里领域中更难准确。而这种错误的直觉有的会导致比较严重的后果，比如通话不影响开车，甚至可以提神。只有在心理学研究采取实验控制，才能从粗浅概念上升到科学理论体系
第七章 “但是这不是真实的生活”
很多人质疑心理学上的许多测试是人为的，这是没意义的。显然这种论断是不对的，之前已经提到了过，心理学是一门科学，要想研究理论知识必须创造一些“非自然”的条件，例如物理学上的原子碰撞机不也是在自然条件下不可能出现的吗？。因此我们要肯定人为创造某些条件是合适的，它可以帮助我们更好地分离变量，然后观察。
再者有的心理学研究是直接面向应用的，当然它需要考虑更全面的普适性；但很多研究属于基础性的，更多偏理论，因而它涉及的实验往往是用来验证，或者修正结论的。关于基础研究的应用可能需要一段时间，又或者是在其他领域间接应用，因而这一类研究“大二学生”（选择偏差）不是关键影响因素。
第八章 避免爱因斯坦综合征（聚合性证据的重要性）
当我们概念上发生变化的时候（出现了某个新概念），必须要遵照关联性原则：新的理论不仅能够解释新的科学数据，还必须解释已有的数据。举例而言，相对论不仅确定了高速运动规律，同时也解释了宏观低速下的规律。
聚合性证据：没有一个实验是可以一锤c定音的，允许每个实验都有各自的小瑕疵，但多个大量的实验如果都能解释同一件事，说明结果更为可信。故不要对矛盾数据感到沮丧，也许是你现在的认知还不到位。
科学上的进步很少有“跃进式”，更多的是“渐进整合”，某一个理论的确定之前是长期反复的交锋和对峙，最后才能得到升华。
第九章 打破“神奇子弹”的神话（多重原因的问题）
这一章讲得是多重原因的问题。大部分复杂的行为背后都是有许多个原因所决定，不是单维。尽管人类认可这一点，但由于预设偏见，很容易抓住某一个点作为全部的原因。
实验证明往往某一个原因不足以导致事情的发生，而是多个原因/事件发生。变量共同发生的整体效应，和单独作用时完全不同，会通过交互作用而进行加强。
第十章 人类认知的阿喀琉斯之踵（概率推理）
人们在对抗某种趋势的时候，往往会搬出“某某人”统计学，即用特例否定概率性事实。诚然可以归结为一部分人只愿意相信他们所相信的，但还有一个重要的原因人们对数字化的概率本能不敏感。（吸烟的死亡率是0.000055 / 每18250包香烟中就藏着一包炸药）
很好地例子是检测某种病毒先验概率过下带来的准确性较低的情况。（昨天刚看了神奇的贝叶斯）。此外，很容易忽略了样本规模的影响。
最后有一句话很经典，真正的随机也许是存在的，但人类永远有自己的套路和模式，只为让无序变得可控。（人们总是认为，如果一个序列是随机的，那它就不应该呈现有重复或某种模式。这种“重复”又是他们在随机，如赌博中想追求和解释的，很有趣）
第十一章 偶然性在心理学中扮演的角色
一个事件的发生包含了系统的可解释性和偶然性。（从这个分布可以看出偶然性的地位）
人们都有尝试解释偶然性的本性。人有一种可以控制偶然性的错觉，即买票随机派发和自己选号码本质上是一样的。巧合不需要解释，因此科学家也不敢说能百分百预测某一件事。
在解释人的行为方面，统计预测远远优于临床预测。很多临床心理学家会犯一个错误，即认为自己可以对个案做出准确的预测能力。原因在于统计预测是将各种信息数据按照优化标准整合起来，做得非常稳定。稳定性上，个人预测显然是没有优势可言。
第十二章 不招人待见的心理学
好吧，听这个名字就可以知道这一章的内容了。
作者提到了如今心理学处于一种窘境中，认真做得研究被人喷无用，得不到尊重。往往是一些不靠谱的个人间接，广受大众的追捧。
这其中有既得利益者伪科学的阻拦；有公众对心理学的固有认知以及距离太近带不来的壁垒；还有就是有些心理学家不作为，加上一部分人助长伪科学，迎合大众的期待，而不是告诉大众真相。
后记
这本书就这样看完了，等我一下下，我把这十二章的内容再回顾一下，写个小结。
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好了，看完了一下，开头和结尾的章节颇有一番为心理学正名的意味。我承认包括我自己都对心理学有很深的误解，我看这本书之前也以为是教会我怎么解释一些心理，然而并不是。
心理学属于一门科学，它当然包括很多科学的特征，所以也要用科学的方法研究，科学的角度分析。因此控制变量、解释因果联系、甚至给出结论，貌似讲到的方法用到哪一个传统认知上科学学科都适用。但之所以用这些科学的方法，就是为了排除人为天性、本能、和潜意识等等因素对结果的干扰。从本质上说，人做任何事都涉及到心理学。
人是靠不住的，心理学的结论很多是反直觉的，印象比较深的就是鲜活性叙述以及数字的不敏感。想到最近看到刘谦的模式，很多都是被魔术师提前误导了，然而被误导的我们却浑然不知，因此看到了很多不可思议的东西。如果我们把生活中很多“不可思议”的东西，看成平常，回过头来再理解心理学，当然会觉得它是反直觉咯。
结束了，还书去，what next?
