18.1：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
译文：（纣王昏乱残暴）微子便离开了他，箕子做了他的奴隶，比干劝谏而被杀。孔子说：“殷商末年有三位仁人。”
感悟：殷纣王昏庸无道，微子去、箕子奴、比干柬死。三种仁人的选择和结局让人思考，孔子提出了思考。
18.2：柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
译文：柳下惠做执法官员，多次被撤职。有人对他说：“您不可以离开鲁国吗？”他说：“正直地工作，到哪里去不被多次撤职呢？不正直地工作，为什么一定要离开祖国呢？”
感悟：柳下惠的思维有他的局限性，自我设限，没有考虑到环境变化带来的影响，属于悲观型思维，而孔子周游列国，极力推广自己的理想，虽然没有达到他自己的目标，但确立了儒学的文化流派，奠定了华夏文明基础，充满了生命力。
18.3：齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
译文：齐景公（对别人）讲到对待孔子的打算时说：“用鲁君对待季氏的方式对待孔子，我做不到；我要用次于季氏而高于孟氏的待遇来对待他。”不久，他又说道：“我老了，没什么作为了。”于是孔子离开了齐国。
感悟：孔子一生博学多才，极力推行自己的仁政，但都没有成功，始终保持了自己的气节，奠定中华文化的基础，确定了自己的历史地位，“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”孔子对自己的思想理念可谓忠贞不逾啊！
