各位爸爸妈妈们，大家好！
重要的事情说在前面：感谢大家的支持，订阅《青苗》和《小学生时代》已经结束，咱们班孩子读书的热情确实高涨。昨天晚上去了趟新华书店，发现孩子们读的书真的多。我建议大家是不是可以按课文的作者去买，比如：《去年的树》的作者新美南吉的书，《猫》的作者老舍的书，《巨人的花园》的作者王尔德的书，《卡罗纳》的作者亚米契斯的书《爱的教育》等等。
上星期因市体育展示课打乱安排而欠下的第六单元的测试卷重考，今天终于抽时间重新考了，晚上我会加班改出来的。如果不过关，还是要再重新考的，直到过关过止。
今天是圣诞节，但是咱们不过洋节，提倡过咱们中国自己的节日。昨天和今天，朋友圈刷屏的两张照片，我觉得是满满的正能量，我发了，正能量，需要咱们支持，从娃娃抓起，教育咱们的孩子牢记总书记说的话： “饭碗一定要端在自己的手里，碗里面主要要装中国的粮食。”请记住这十二句话： 1.说中国话； 2.吃中国食； 3.穿中国衣； 4.用中国货； 5.在中国游； 6.过中国节； 7.购中国物； 8.有中国脑； 9.安中国心！ 10.想中国事； 11守中国礼！ 12做中国人！
咱们班的孩子都读过《论语》为政篇里第24章：非其鬼而祭之，谄也！本句话的意思是：“不是本人的宗祖而去祭祀，多是缘于想要讨好别人的原故。”孔子这句话套用到现在的意思是：西方不是咱们的宗祖，但咱们却大力提倡去过这个洋节，就是谄媚的表现，是讨好西方国家的表现。这个话我不敢多说，每人有每人的看法。但我觉得借这个机会教育咱们的孩子，做为炎黄子孙，咱们要继承咱们中国的传统美德，宏扬咱们中国的精神气概。这是一个教育孩子们以咱们是中国人而自豪的契机。
讲到祭祀，我就多说几句。以下的内容，是我百度来的，转发大家了解一下。
古代祭祀，什么人祭祀什么对象是有很严格的要求的。比如，帝王可以祭祀“上帝”，诸侯最高只能祭祀“地神”，士大夫最高只能祭祀“宗祖”。对于“宗祖”，帝王可以祭七世，诸侯只可祭五世，大夫只可祭三世，而一般士族只能祭二世。不同的祭祀采用的礼制不一样，这样就把人的贵贱等级区别开来了。凡祭祀，必有主祭的人，主祭人是固定的，而且祭祀时间、地点都是固定的。这样，祭祀活动就被限制的很固定了。凡祭鬼，按礼法必定是主祭者祭祀自己的“宗祖”。有没有祭祀别人“宗祖”的现象呢？有，那就是陪同祭祀的人，因为宗族关系、姻缘关系、同乡关系等等，在一些大的祭祀活动中，陪同祭祀是很常见的。陪同祭祀也是有一定规矩的，在礼法规定之内的，也可以称之为“祭其鬼”，如果不在礼法规定之内，而跑去参与陪祭，那就是“非其鬼而祭之”。但这种陪祭的规定是很模糊的，所以常有“诸葛亮吊孝”一类的事发生，也就是按礼不必去陪祭的而去陪祭了。这样的事虽然不违背一般礼节，但究其原因，多是抱着非正常祭祀心态去的，也就是说，是为了讨好主祭的原因。孔子说这句话的目的，就是为了批判“谄”这种行为。
今天晨读学习了《刻舟求剑》，这篇小古文真的非常短，总共就三句话。第一句比较长，拆开来反复带读了。爸爸妈妈们提醒孩子在读的时候，要尽量做到指读，做到打着拍子读。早自习我让孩子们背诵了第26课《那片绿绿的爬山虎》的第7-10段。25分钟，有18位孩子已经背掉了，特别棒！
今天的语文课上了第31课《飞向蓝天的恐龙》，有关恐龙的内容，男孩子明显比女孩子要更感兴趣，上起课来也特别来劲。第4段比较长，也是要求背诵的，可以分两次完成。第26课背掉的孩子可以去背第31课了。
今天分享的一日一得是：四
“四郊阴霭散，开户半蟾生。”这里的“四”字原为指事字。甲骨文①的四条横线即代表“四”，该形体沿用到战国。②是金文的形体，像鼻子出气的样子，由原来的指事字变为象形字了。郭沫若先生认为：“四乃呬之初文。”③为小篆的形体，比金文稍有省略。④为梢书的写法。
《说文》：“四，阴数也。象四分之形。”此说不足信。“四”字的本义应为“呬”。《尔雅•释诂》：“呬，息也。”郭璞的注：“呬，气息貌。”也就是说，像鼻息的样子，这是对的。后来因读音的关系，就将“四”字借作数目字用了。那么代表鼻息的用字，则只写作“咽”，变成了“从口四声”的新形声字了。
你们的朋友：徐新云
2017. 12. 25
