（一）为什么追问人生意义

人在痛苦之中更倾向于思考人生的意义。

人活着，难免会痛苦，所以几乎所有人都会扪心自问，这有什么意义？

问题很简单：人生有意义吗？有的话，是什么？

这是一个必须解决的首要问题，

毕竟如果人生有意义，那么我就努力朝着这个正确的方向迈进，

但如果人生没有什么意义，我该怎么活就需要重新思考一下了，毕竟底层的逻辑变了，上层的生活方式也需要做出改变。

几千年来，睿智的哲学家们都试图回答这个重要的问题。

《哲学家们都干了些什么》一书，就是在追问人生的意义，我认为我在其中找到了答案。

（二）无法给出明确的回答

先说本书结论：人生是否有意义这个问题，无法给出明确的答案。

但人生是否有固定的、统一的意义？没有。

我明白这个回答不能让人满意，但是这是能回答这个问题的最真实的答案了。

人生是否有意义，属于形而上学的研究范畴。

形而上学的任务就是用理性思维，研究世界的本质与人生意义等“大问题”。

我们熟知的苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、休谟和康德等等都是研究这些大问题的哲学家。

他们建立起自己的理论，顺着他们的思路去思考，会觉得他们说的都是有道理，是值得信服的。

但是随着科学的不断发展，哲学的停滞不前，逻辑实证主义证明了形而上学的命题都是无法实证的；证伪主义给了形而上学致命一击，最后彻底终结了形而上学。

形而上学走不通，理性不能回答“人生的意义是什么”这样的大问题，硬要回答，答案一定是独断论的，或者在推理上有错误的。形而上学家们努力了好几百年，就得出这么一个结论。

（三）三种应对问题的方案

虽然无法明确回答人生的意义，但是为了生存，人们仍旧需要答案，下面列举出三种应对的方案。

1.自己创造人生意义

人生的确没有统一的、广泛认同的意义，但是并不代表人生就没有意义。

为了我们的生存和发展，完全可以找到一个与自己价值观契合的方向，并说服自己说，这就是我的人生意义。

比如说我可以让自己相信，曾国藩的人生就是有意义的，他身上的那种超越自我的精神就是我想追寻的，那么我就可以告诉自己，我的人生意义就是成为和曾国藩一样的人，不断超越自我，不断进步，成为能够为社会创造价值的人。

这个方式也是作者林欣浩比较赞同的，他认为应该通过面对死亡找到自己的人生意义，并说服自己相信它。虽然这种方法听起来并不真实，但是从实用主义的角度来讲，确实最为有用。

2.人生没有意义，但是有自由

认为人生没有意义，就容易陷入到虚无主义的陷阱中，虚无主义会削弱人自身的力量，我个人是非常不赞同的。

但是萨特与加缪等哲学家提出的存在主义哲学，虽然也认同“人生无意义”，但是却能够给予人力量。

存在主义哲学认为，存在先于本质；人生无意义，世界是荒谬的；自由选择创造自我，但是也需要承担相应的责任。

没有一个真正的自我，等待着我去发现，只有无数个自我，在我存在的时间中，不断发展变化。

我决定发展哪一个自我，成为职员的自我，或是成为母亲的自我，就创造了我的新身份，我的新本质，是一个职场员工，或者是一位母亲。存在先于本质。

人生没有任何意义，世界是荒谬的。主要可以参考西西弗斯推石头上山的经历，我们的人生与其非常相似，日复一日重复着工作和生活，看不到尽头和意义。

但是正是因为人生没有意义，没有一个统一的方向，所以我们才拥有自由！

我们拥有创造自我身份的自由，拥有选择的自由，虽然这自由让人兴奋和激动，但是却是非常沉重的，因为我们在选择的同时，需要承担相应的责任。即便如此，我们也必须选择。

3.不去思考这个问题

不去思考人生意义这个问题，也是一种答案。在我享受生活的时候，我几乎不会追寻人生的意义，一般都是在我痛苦和迷茫的时候，才会思考自己的人生意义。

不去思考人生的意义这种高大上的问题，就沉浸在生命当中，做自己力所能及的事情，克服当下的困难，可能也是一种很好的解决方法。

作者林欣浩认为：人生问题的解答在于对这个问题的消除，也许当我们不再需要问这个问题的时候，就可能找到自己的答案了。

但是当我们遭遇困难的时候，还是会不由自主地问这个问题。我认为在艰难的岁月中，人生意义往往是支撑人走下去的重要条件。弗兰克尔所写的《活出生命的意义》一书能够较好的诠释这个理念。

因此如果你还是没有达到，不需要思考这个问题的境界，那么就需要花点时间好好思考一下这个问题了。毕竟人生还有那么多的艰难岁月要度过，还是需要生命的意义支撑我们走下去啊。