“当灾难来临时，精神意志才是人类面对危险的第一序列武器。”

我曾经抱怨说现在网络上没有可以看的小说了，一水的全是穿越的深宫争斗、玄幻的打怪升级、都市的霸道总裁。一溜的脱离现实、脱离传统、脱离逻辑的划水文章。直到我重新看到《第一序列》之后，我才觉得现在的网文还是有水平的，没水平的只是作者。

坚信绝对武力威胁的“核平主义者”庆缜、能力超凡的“人间大圣”陈无敌、178要塞的领袖“文明坚守者”张景林、“唯有信仰与日月亘古不灭”的骑士、我们走了一些弯路的“黑白天平”王圣知、相信进化改变世界“文明其精神，野蛮其体魄”的火种。当秩序崩塌，谁对谁错都要走过才知道，秩序建立的道路是伴随着尸山血海的。

以现代的眼光来看当人类拥有一部分控制“核”的能力后，拥有“核武器”是保证不会出现把世界卷入全球大规模“械斗”重要保障之一。但是庆缜相当于是以现代文明目光观看一百年前的世界，庆缜是理智的但是庆缜之后呢？庆缜在拥有“核”之后可以正常使用对付实验体但是换一个领导难保他们不会用来对付人类，不是每个人在获得超凡的力量后都能保持理智，所以“暴徒”领导者杨安京四处摧毁核基地的做法也没有错。

“人间大圣”陈无敌被主角说是末世中的最后一束光。在陈无敌死亡的时候我觉得无比的惋惜又无比的合理，在吃人的世界里竟然还有一群为了光明呼号的人，他们伟大的这个血腥的世界都不能容下他们。我想起人民英雄纪念碑上的话了“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ ”中华民族之精神意志、文明精魄就是被这些人延续下来的，他们不是超凡只有血肉之躯，但是他们每一个人都是1840年之后的艰难岁月里的一束光，平凡人最后的希望。

“文明坚守者”张景林在西北之地建立了178要塞，把一切风霜挡在中原之外。在别人为了权力、地盘、资源内斗的时候，只有178在抵御外敌从秩序崩塌的第一天起。并且最大程度的保存了人类文明的精神成果和平、平等、尊严。其他的有阶级、有压迫的地方叫做壁垒阶级关系越是森严就越是脆弱“水能载舟，亦能覆舟”。只有178才有资格被称为“要塞”，一个可以让人为之奋斗、为之牺牲的地方，178被称为要塞的原因也是因为这群愿意牺牲的人，178要塞保护他们而他们也成就了178的“要塞”之名。178的精神就像是当年那群穿着单衣向东北前进的人，他们高喊着：“跨过鸭绿江，背后就是祖国，我们无路可退”，最后他们被誉为“世界轻步兵的巅峰”。

对于骑士的精神“唯有信仰与日月亘古不灭”不知道你们会记得哪个人物。其实哪个骑士的名字我都不记得，我记得的是希望传媒的主编江叙，比起超凡他以一个普通人的身份记录世界的真相心智之坚定更符合骑士的信仰。他让我想起中华文明中的史官，让群让帝王恶心透顶的家伙，一家三代人为了记一个真相死了两代，江叙也是如此当任小粟问他瘸腿是怎么回事的时候，他铿锵有力的回答：“这是记录真相的代价。”这种精神才是我们的文明得以传承五千年不断层的主要原因。

最后就是“黑白天平”王圣知，他相信没有私欲就会得到公平公正，所有他让人工智能来管理人民，以道德标准作为法律标准，他要的是绝对的公正。但是实际上这不太可能，秦朝是我们就曾纯粹以“法”治国，结果出现了许多违背人伦的情况，所以后来又加入法理之外的东西比如儒家文化来共同管理。纯粹的公平公正在社会意识形态不高的时候是可以的，但是当生活开始发展绝对的公平公正就是一种变相的暴政。

火种在一开始的时候让人不喜，他捕捉其它弱小超凡的行为让人觉得可怕，但是后面发现他们在大是大非面前他们比任何人都有魄力。当外族蛮子入侵屠城176他第一个决定放弃战争利益进军176壁垒以血洗血。火种错了吗？我不知道曾经秦朝乃至各代社会生产力不足的时候强征民夫修长城的行为和火种的行为也没有多大区别，但是每朝的军人也都在长城之上浴血奋战，为的就是对得起这些修长城的普通人。

《第一序列》之所以迷人就是我们若是没有两千年的文化积累我们也判断不出来谁是对的。甚至是我们在废土环境中，有两千的文明我们也不知道要支持谁，这就是文字的力量，可以再现一次文明的对撞，让人感受其残酷却没有血漫山河的场景，赞叹文学的力量，网文还是有好作品的。