“明确交易标的，细化交易区间。”，五十郎他，有一同事，以前卖肉，跟着妹夫，干了几年，出来出来，自立门户，可这同事，心慈仁善，有人买肉，光想着啊，给人多拉（la）点，一算帐呀，往往赔钱，再加上啊，他的手呀，一到冬天，就冻肿了，干不成生意。“1.五马立踟蹰，2.呈祥瑞歌永年，3.真话起航。”，五十郎觉，接喜接财接健康，得到细化，也更通顺。 “五马立踟蹰（chí chú）”，五十郎他，对一对数，《波澜》《二群二保》《惊慌失措人》《四海情深》《关怀》，这五部戏，正好对上，五马立踟蹰（chí chú），这个意象，他解读为，五句忽捋词，等人去说；董敏去说，值五顿饭，五顿大摊儿。“酒过三年，喝着不暴。”，现在现在，高端应酬，酒钱已经，超菜钱了，这忽捋赛，要撑场面，必然要请，有头有脸，哥哥撑场，董敏她啊，一请猴哥，二请赵哥，三是请二（ler），二（ler）是充当，敢打敢拼，小弟角色。“嗾（sǒu）狗它都，当不了（liao）的，因为什么？跑的太慢！”，嗾（sǒu）狗即是，受指使时，跑的快狗；受指使时，跑的慢狗，不叫嗾狗，叫傻狗的。有一次啊，赵哥见啊，永威幼儿园，一男幼师，把汽车停，营业厅后门，出来进去，很不方便，让董敏把，她的汽车，堵住这人，汽车去路，董敏照做，完全信任，赵哥他啊，因赵哥他，人高马大，能当起事。赵哥形象，和《波澜》戏，焦作工行，管基建人，十分吻合，管基建即，管盖房的，大的单位，都有都有，这岗位的。“1.五马立踟蹰，2.呈祥瑞歌永年，3.真话起航。”，五十郎觉，接喜接财接健康，这样细化，更通顺些。 “不迁就了”，王十郎在，一保险公司，维护和平，有个副职，这样说是，一把手啊，不迁就他，开始督促，这个副职，发展业务；这个副职，抓个险的，前任能力，是很强的，后他调来；头个把月，一把和他，好说好笑，但见他啊，业务能力，不很强呀，生嫌弃了，开始逼他，发展业务。“我他妈的，早上八点多，来公司了，晚上十点多，我才从啊，公司出来。”，抓个险的，这个科长，是个女的，有一次啊，打电话时，给下属抱怨。现在社会，哪个单位，不会逼员工，发展业务？维护和平，这烂行当！五十郎他，有次开会，领导说啊，“从没让你们，发展业务。”，五十郎他，唯一一次，替他公司，发展业务，是在一个，售楼部啊，大老板呀，召集人马，抢占了个，在建楼盘，的售楼部，让五十郎，他公司啊，去六个人，稳定局势，五十郎呀，领他领导，到会计那，预支了啊，一万块钱，是六个人，的月工资，只是打了，一个收据，连合同啊，都没有签，就上人了。“往日短暂，今写纪念，图书馆里，国税门前，都有明眸，都有相笑，净影崇岭，双姑峰前，三笑些许，惊讶坦然，人生何处，不相逢啊？《二群二保》，戏中再见。”，这小段子，是五十郎，和售楼部，一售楼小姐，三见三笑，的经历啊，写的段子，那里果真，有一个叫，笑笑的呀，售楼小姐。“随走随迁 焦作小中楼忽捋赛（接喜接财接健康）”，这忽捋赛，董敏领衔，“言，语所利也。”，五十郎请，董敏领上，一干人马，说小段子，是做概念，《二群二保》，它的概念，它忽捋词，有点长的，长就长呗，他又不逼，董敏她啊，发展业务；照本宣科，有啥难的。“元·关汉卿《西蜀梦》第三折：“也不用僧人持咒，道士宣科。”。”，僧人持咒，道士宣科，干哪一行，有哪行样，五十郎的，忽捋赛啊，来一个呀，口齿伶俐，咬字清晰，的人儿啊，就可以了，董敏本人，符合条件。董敏还是，吃瓜群众，这心态了，望她望她，慢慢调整，走上前台。（每日一笑） “势头一成，有所碍也。”，（焦作）缝山后面，有座陵园，属于当地，一自然村（山村），投资兴建，后来游人，觉得觉得，有碍观瞻，很投诉啊，这陵园就，把路挖深，让游人们，看不见呀，陵园内部，就把这事，给解决了。圆融寺的，侧门一开，圆融寺就，和缝山啊，成一体了，路一顺了，游人就会，一传十呀，十传百啊，不请自来，而圆融寺，侧门一关，圆融寺就，和缝山啊，割裂开来，路一不顺，游人就会，一传十呀，十传百啊，再不来了。马云曾和，马斯克啊，同台论道，马云谈及，AI智能，说它就是，阿里巴巴智能，马斯克他，听后听后，不禁一笑，笑这爷们，不照号的。日语爱字，拼作あい（a i），就是把ai，这双韵母，拆开了拼，あ（安）（a）い（以）（i），日语是用，汉字草书体，作拼音示意符，拼写汉字，如果按照，汉语拼音，拼出的字，我们我们，都能看懂，但因日语，多是口语，也就是啊，日本人呀，约定俗成，的拼法呀，我们就啊，看不懂了。马云轻视，AI智能，如圆融寺，轻视侧门。五十郎丁，两百万字，发到网上，AI智能，生成了啊，很多内容，五十郎觉，有些东西，瞎拼瞎凑，“凑，竞进也。”，有些东西，货真价实，如财金岭，“真话起航”，这个环节，就很好的。五十郎他，正在踟蹰（chí chú），要不要给，成殿轩扣，“守国会江”，这顶大帽。“踟蹰（chí chú），徘徊不前貌；缓行貌。”，“《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟躕。”。”，汉代乐府诗，《陌上桑》中，“五马立踟蹰”，进一步巩固，其文学意象。五十郎他，写到这觉，加一玩法，凑成了啊，焦作缝山，五大玩法，就可以起，“五马立踟蹰”，这名字了。“《迁就》行走人间 阡陌 赢得认可 尊重 不求飞黄 腾达 顺风顺水 就好”,五十郎以，个人经验，如果有人，迁就你了，路就好走。“去成殿轩叙迁就情”，也是以啊，成殿轩呀，为核心的。至此至此，焦作缝山，五大玩法，就成形了，五十郎以，“五马立踟蹰”，这个意象，来概括啊，十分满意。五十郎以，“去成殿轩叙迁就情”，为首的啊，像五十郎，这生疙瘩，生不拉熟，很少有人，迁就他的。（每日一笑） “和尚都作成那样了，还不拿他？”，杨议这话，估计也只，在释永信，出事之后，才敢说的。圆融寺是，（焦作）缝山后面，一座寺庙，当地人叫，佛爷洞的，原本有个，天然山洞，后来文革，叫炸毁了，原来只有，一个和尚，一间庙舍，这个和尚，年轻时候，是个无赖，游手好闲，啥也不干，到了老了，无所依托，到这庙里，当了和尚，后来来个，果建和尚，即释果建；在果建的，带领之下，这圆融寺，一步一步，扩建成了，（院落）十三进的，大寺庙了，也号称是，“太行小灵山”，连李连杰，和王中军，都曾来过。“事缓则圆”，到现场了，就有氛围，五十郎啊，去圆融寺，去了N次，他知道了，事缓则圆，这个道理。这圆融寺，扩建时候，违背了啊，自然规律，诺大一个，停车场呀，是把旁边，一黄土坡（直立），全削下来，填在一个，斜坡之上，五十郎他，相信年深，相信日久，这停车场，迟早被啊，洪水冲走，还会恢复，以前模样。“能持自相，故名为法。”，五十郎觉，这圆融寺，规模大了，大到了啊，不协调了。当阳峪村，一个村民，在黄土上，打俩窑洞，本来是想，蹭圆融寺，的热度啊，在里面放，小佛像呀，收收门票，可打完后，里面太湿，潮气太大，两年之后，撑不下去，卖给卖给，圆融寺了，圆融寺它，接手之后，从上面啊，打口竖井，作通风口，把潮湿问题，给解决了，把它盘活。后这果建，把武陟县，的妙乐寺，接了下来，当作下院，可是摊子，铺太大了，框架建好，资金链断，这果建也，无力回天。这圆融寺，本来有啊，一个侧门，那时缝山，刚刚建好，很多人啊，爬完山后，都去寺庙，转一转的，久而久之，有人气了，有村民在，下山小路，摆摊位啊，卖卖饮料，卖卖凉皮，有四五家，可是后来，这圆融寺，为了引导，人们从啊，山脚前门，进圆融寺，把侧门呀，给关了啊，路一不顺，没人来了，四五家人，都不干了。焦作缝山，三大玩法，是五十郎，他创立的，即和安宁，去氛围梯玩浪漫（和），去成殿轩玩深沉（安），去小西湖和水亲个嘴儿（宁），当然以安，为核心的。“成就好了”，这成殿轩，是五十郎，一个祝愿。“一泵不下，干这干那。”，五十郎他，干啥啥不成，吃嘛嘛香，主要原因，沉不下心，“去成殿轩玩深沉”，或许能啊，沉下他心。（每日一笑） “这个起，那个起，今天起，明天起，……。”，1.呈祥瑞歌永年，《朝阳石》《昂扬歌》（《chemical bus》），2.“国无防不立，民无军不安。”，《翠立》《双峰》，“去成殿轩叙兄弟情”“去成殿轩玩深沉”，五十郎的，接财环节，两个选项，选择哪里，都可以的，哪个起来，都可以的。“【河陵留芳(行走人间 阡陌 赢得认可 尊重 不求飞黄 腾达 顺风顺水 就好) 】”,这一首诗,五十郎写，灵感来自，日本歌手，井上阳水，《少年时代》，井上阳水，按住琴弦，静了个音，效果极好，五十郎他，受此启发，创一格式，他叫“跳一”，即跳个字。“私の心は夏模様（我的心还是夏日模样）”，这是歌中，一句歌词，模样是按，汉语拼的，模様（も よう）（mo you），这是一首，日语入坑歌，五十郎他，听了此歌，入日语坑。“不捞不看，一捞一看，原来日语，是汉语的，活化石啊；不捞不看，一捞一看，原来日语，是汉语的，一个分支，是唐宋时，叉出去的；不捞不看，一捞一看，原来日语，是轻巧后，的汉语啊，是把汉语，拼音化了。”，日语形成，较漫长的，是唐宋时，一些闺蜜，在通信中，用汉字草书体，替代汉字，约定俗成，而形成的；唐朝时候，人心就啊，开始轻浮，日语它啊，是个明证；所以日语，多碎片化，多口语的，即日本人，约定俗成，的拼法的。任何一首，日语歌里，有四五个，按汉语拼，能听懂的，任何一首，韩语歌里，有七八个，是汉语词，能听懂的，韩语它是，十四世纪，所创立的，较系统的，拼出的音，和汉语的，相似度达95%，但因韩语，逃脱汉字，字形窠臼，“窠，空也，穴也。”，以至人们，没有印象，这是汉语。如지금（ji geum）（只今）词，唐代李白，《苏台览古》，“只今惟有西江月”，证明只今，它是一个，中古汉语词，韩语沿用，韩语里面，不说现今，一律“只今”，而日语里，一律是用，单字“今”的，今（いま）（i ma），五十郎他，学지금（ji geum）（只今）词，觉怪稀罕，次日早上，他一醒来，这いま（i ma）（今）词，在他脑海，浮现出来，五十郎他，不禁一笑，原来这带，自动检索，五十郎以，亲身经历，证明日语，口语拼法，即碎片化，不影响啊，任何使用。“不能用的，不是产品。”，长垣县名，是秦朝时，所确立的，长垣那里，有道防垣，或防水啊，或防兵呀，秦设郡县制，就在那里，设长垣县，日本艺人，新垣结衣，她就有张，能治愈人脸，啥时去看，啥时觉新，像前阵子，《挖呀挖呀挖》，湖北幼师，黄老师带火，魔性儿歌，此黄老师，也是凭张，能治愈人脸，走红网络。（每日一笑） “穷的只有嘴了”，五十郎他，昨晚看啊，这些字眼，感同身受，他也一样，穷的穷的，只有嘴了，只有嘴啊，能动一动。“呈祥瑞歌永年”，这六个字，是从中站（区），龙洞乡的，一小山头，武钢社区，的怡然亭，一副对联，套出来的，“龙生彩翼呈祥瑞 洞藏仙子歌永年”，开头二字，嵌“龙洞”的。五十郎把，《朝阳石》《昂扬歌》（《chemical bus》），绑在一起，一块开发，让谁开发？姜攀呗！姜攀她和，《朝阳石》的，女主人公，脸型较像，都较耐看，且姜攀她，散发着啊，妖里妖气，气质特殊，别具一格；“随和乐队 品质保障”，姜攀把这，祝愿词啊，顺带说了，是说在啊，云台山的，茱萸峰上。“我不说，她不动。”，这事只有，五十郎他，当面说的，姜攀才动，到这环节，就接财了，理论上啊，姜攀会得，一笔小财。（每日一笑）
