蒙顶山，也叫蒙山。在四川名山县西北，一直延伸到雅安。整个山体10000米长，蒙顶无座山峰环列，形状如莲花一般，美不胜收。如画风景中，更有古刹佛寺林立，一片红墙梵宇中，情趣盎然。
走入蒙顶，就在那一片青翠中，只见白色巨壶高卧，巨大的石壶、弯弯的壶口，细流从此飞出，注入旁边的巨大石质茶碗中。远远望去，仿佛一副天然斟茶图，白色水汽腾空而起，仿佛热气迎面扑鼻。湖底的流水，就那么自然地形成水瀑，自上而下流过。这，便是蒙山的“天下第一壶”。
自古蒙山盛茶道，从巨壶接着往前走，便能看到一系列关于茶的种种景观。百米之外的石阶，由上而下行走，便会看到两旁雕刻着的茶技，又称“龙行十八式”。那姿态，或阴柔或刚劲，引来无数流连的目光，更让人们叹为观止。中国的茶技，就在这惊诧的眼神中传播开来，其中的精髓，让人由衷感叹。
前行不远处，世界茶文化博物馆呈现其中。那几许肃穆的大厅中，有难得一见的《茶经》铺就的青
铜路，更有供奉的茶祖像，让人们在目不转睛中停顿，就此陷入遐思。眼前一幅幅生动的图文，仿佛在时光隧道中穿梭往来，在中国茶文化的历史进程中行走不息。
乘着缆车一路抵达蒙山山顶，眼前一片葱绿中掩盖着清幽古寺便是天盖寺，它是蒙山文化的精髓，与一般古寺不同。游历其间，会让人对茶文化认识得更为透彻。
天盖寺中，供奉的不是佛祖，不是观音，而是蒙顶山三圣—茶祖吴里真、《茶经》作者陆羽以及茶马司雷简夫。相传，茶祖本是西汉时蒙山人，他原本用茶为母亲治病，之后却因此救了瘟疫的百姓，故被人们称为“茶祖”。而陆羽，自幼便生长在寺庙中，因为酷爱茶道，于是将毕生心血倾注于茶于佛的伦理中，著成《茶经》，被后人称颂。而雷简夫，作为宋代的茶司马，在藏族的茶马交易中将同胞之情演绎到极致，于是被后人无限尊崇。
大殿后面，一片碑林，石碑上，刻着无数文人墨客对蒙顶山的无限喜爱之情。“琴里织闻唯渌水，茶中古旧是蒙山。”这是白乐天对于蒙顶山的无限喜爱之情。“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。”这是白乐天对于蒙山茶的充分肯定。“若教陆羽持公论，应是人间第一茶。”这说的是黎阳王对蒙山茶的百般喜爱。沿着石路一路前行，在万般古朴的山林中，凸现古蒙泉。蒙山的灵气便汇聚于此。一直以来，人们皆口碑相传，说泉中水泡蒙茶，那份清香与醇厚可以祛除疾病，让身心更加健康。且不论传说真假，单是那灵气逼人的泉水，已让人满心欢喜得渴盼上一口。
终年湿润的蒙顶山，那一片片雾蒙蒙的氤氲，像是仙人升天之境，即使晴日高照，也依然有薄纱般的雾气缭绕其中。只有在这样清幽的环境中才能生长出如此淡雅清香的好茶吧？望一眼蒙顶，心生无限感慨，这样的淡泊宁静的地域，岂是世人随处可见的？
