每一天都有挑战：
1.有人分享图片，我说错了，怎么办？
2.半路杀出来的程咬金怎么办？如何继续？
3.鬼谷子怎么实践起来，理论结合实际，有哪些实践点？
捭阖之道，以阴阳试之。故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小，以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下，为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
捭阖，无论是从圣人、变化归类、识人以及捭阖的掰开揉碎到捭阖整体，从各个角度去了解了一下。前面已经分八次去对捭阖一起进行了探讨，向大家学到很多，我们现在继续一起探讨，相互促进，多角度去理解捭阖，高手多指点，纠正不足，错误，新手想到什么，可以说出来，一起讨论，相互解决疑问。
第一层：捭阖之道，以阴阳试之。
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先说阴阳，阴阳是什么，有阳光的地方是阳，没阳光的地方是阴。夏天乘凉在阴凉地儿，冬天晒太阳在老阳儿地。阴阳，来自自然现象，然后深化到理论，然后在传承中去再应用到生活中。阴阳，这个模糊的变化过程，有啥用？来源于实际，应用于实际，不要脱离实际。阴阳，是分类，不要被类所累。最容易的错误就是阴是阴，阳是阳。
残枯的叶子：谢谢你的建议，这一招没有用。
梦红楼：当你想过度，想安稳，就应该阖，当你，想要利益的时候，你就应该捭。阴阳，在人事交往中，谁占优势，谁就是阳。
当代大儒：一个图片，这样的知道不？多少钱？
面对图片，我还以为是一幅画，他打算卖，在这里让行家对画交易了解的懂的看看图，对画做个估价。这看了这个图片就把意思说了。接收信息这个过程容易产生偏差，接受信息看到一部分不等于全部，更不等于当事人做事、期望的全部。这是一幅图（十字绣）学到的，还有一部分这里暂时不说。
对于建议的否定没有用，我先把建议列出来，希望进一步探讨哪里有问题了，没有用到底是什么意思。当我罗列建议的时候，叶子当时问题是和母亲一说话就吵，母亲认为一点用没有，总是替他想，安排，不给他空间。还有就是双方都是性格急，母亲很强势，对孩子的收入等不满意。他二十三岁，想提高说话，让母亲接受，打动母亲，不再吵下去。我给出的建议是闭嘴（打断恶性循环）和听（看看母亲的爱哪里不满，明确后发现问题，想法解决）目的是转移注意力，面对问题，深呼吸（改变情绪，改变身体状态）。
在叙述建议过程中，还没有说具体情况，梦红楼说这招没用，忍让迁就等于弱者，但有时候还需要难得糊涂，没用，顺气吗？…
有自己的看法说明思考了，给个建议，换一个有效的，没用找一个有效的用起来，问高手。对于滔滔不绝的梦红楼我打断直接说到，都是废话，来个具体的靠谱的建议，方案，怎么做，目的解决问题。不是遇事有问题了，道理一堆发牢骚，问题还是问题。解决问题是关键，白猫不行，用黑猫试试，总有一个方式合适。吹牛不交税，解决问题才行，不能只会吹，建议方案不合适，一起找个合适的。
对于半路杀出来的程咬金，我都不知道什么事，说下。以下总结是另一部分，对自己也对梦红楼：不知道就下结论或者知道一点就下结论，可见了解实情的重要性，用事实说话下结论的重要性。说出来，不对，才会接近对，才能更找到合适的方法，合适的答案。关于我给出的方案下文继续细说。
第一个要点阴阳就说到这里，第二个要点试和道。如果用一个圆形比作捭阖世界，在这里面有个正方形，这个正方形边框就是道边界，在这个道上，阴阳自由自在。这个边界怎么定义？提前揭秘，是高、下、外、内。
试，无论这个字怎么解释，都是行动起来。鬼谷子内容，不管怎么理解，动起来，实用起来。理解有偏差，可以相互指正。行动有偏差，可以调整。知道阴阳，就行动起来，阳不行，就阴。守底线，这个不能变。没底线的阴阳是胡来，就像自由，是相对自由。这个底线是什么，道，简单地说就是上一段的始善终恶，换个说法是趋利避害。
第二层：故与阳言者依崇高，与阴言者依卑小。以下求小，以高求大，由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。
用阴阳来实践，先陈述阴阳关系，定义阴阳，阴阳与事情、说话、谋略的关系，这是理论基础，在这个基础上，理论联系实际，马上进行实践。捭阖，不仅重视理论，更重视实践。重视哪些实践，
第一、嘴皮子的实践，嘴皮子实践就是游说实践，是一种实践，只是实践之一，不是唯一的实践。捭阖的道进行分类，一种分法分阴阳两类，这时候分阴阳，就像一个图片，看到归类到画，就从画的角度说，其实是十字绣，然后调整归类到十字绣，在从十字绣角度说，调整一下。阴阳分类，如同现在的十二星座。如果是这个星座，有时候发现一点都不是，正常现象。十二星座是整体，阴阳是整体，相互影响，渗透。
分阴阳，实践时，就阴阳，实际中发现不对，不是这回事，怎么能无所不出、不入、不可。就如点读机学英语一样，哪里不会点哪里，哪里有问题调整哪里。方法不对换方法，分类不对换分类，世界很大，总有一个方法、一个类别适合。让我们去自由自在。实践起来，理想是美好的，现实是残酷的。不被类所累，不要怕实践。自由自在是可以的，需要去实践，去追求，去说。而不是仅仅去说，说破了，还是在原地。
说只是实践之一，不是实践全部。
第三层：可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下，为小无内，为大无外。
说，是实践之一，那么在哪里可以实践呢？在哪里可以有底线不怕错误的实践呢？在哪里把阴阳实践，把捭阖实践？人、家、国、天下。总有一个角落满足说这个实践。
关键词是可以，是可以的，这里不行，换个地方，那里。说，实践起来，是可以的，不可以找到怎么可以，哪里可以，可以起来。说，是可以的，不是可能，更不是这也不能，那也不能，哪里都不能。说，可以实践，会越来越可以，范围越来越大。一直说，总会有进步。不说可能就不会进步。说是实践之一。
第四层：益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。
说，不是空谈，需要有个参考，有个参照。比如，就拿这两个句子来说，就拿前面的残叶的方案来说，这个方案，针对的是减少吵架，调整状态，情绪，发现母爱。具体建议和了解的实情已经在第一层说了，后面还有，具体怎么做，每天这样告诉自己，写日记，做记录，建议是信念塑造，而日记是为自己写越来越好的记录，转移注意力，为每天的进步积累，尤其是信息。还有尝试一个月，这一个月尝试下来后看效果，然后在讨论其他。现在没有三四天就说不行，没用这一招。这个整体方案也没有继续跟踪，希望能找到快速改变吵架的方法吧。
说话的形式多样，“益损、去就、倍反”。说的很多，说的减少，说的有的人留下，有的人走了，有的人走了又回来等。这只是一种定义分类，不是死的。
说话，每一句话容易产生一个方向。一句话，目的在哪？ 极端的去说，容易要命，也容易救命。说话的无形力量不能忽视。
捭阖的道，如果分为两类阴阳去实践，第一个是说，嘴皮子实践，第二个是御事。做事，让这个事有个方向，有个走势，有进展。比如，想到个点子，这就是做事的实践，做个方案，这也是做事实践，找到一个很厉害的人才，这也是做事实践，对捣乱的给予警告，这也是实践等。
雪落无声：阳谋和阴谋皆可用之，关键在于干正事，小人多用于谋私利。
尚方宝剑：行事都是制定好计划之后才去做的，而在做的过程都是根据事实上需要采取不同的手法应对。
是的，没有底线的阴阳就是胡闹，有底线，有原则去实践，始善终恶，去说吧，去做吧，不怕出错，不放弃追求，需要，去说吧，做事吧。这只是实践的两点，而不是实践的全部。
