林花谢了春红，太匆匆，

无奈朝来寒雨晚来风。

昨天，一场春雨袭击了潍坊。

绵绵密密的下着，

带着些恶作剧般的调皮。

我以前总觉得，

雪花从空中飘落的弧线，

最像时间流过的痕迹，

明明很慢，却始终抓不住。

现在看来，雨也一样。

这两种景，都是让人感伤的催化剂。

所以午睡起来，

收到一堆信息轰炸的我一点也不惊诧。

还有六六的来电。

垂死梦中惊坐起，

我毫不客气的挂断TW温柔的男声继续睡。

但很心塞的没有再睡着。

下午坐到教室哈欠连天，

我心想，怎么能让罪魁祸首逍遥法外呢？

于是打开微信开始唰唰唰的抱怨。

后来我也没要她慷慨解囊的四元钱，

但却十分开心了。

我需要她的补偿吗？

不需要，我只是想从她那里得到爱。

人其实都是一样的，

当你受伤难过的时候，

下意识想要打给的人，

可能不是你最爱的，

却一定是你最信任的。

你有理由相信，

接到电话后她可能会责怪你不小心，

却始终在关心你，担心你。 

最好的友情可以是什么样子？

苏东坡《僧圆泽传》的故事：

富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。 

寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。

有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意，圆泽只好依他，感叹地说：“行止固不由人。”

于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人，正到河边取水，圆泽看着就流下了泪来，对李源说：“吾不欲由此者，为是也。”

李源吃惊地问他原因，他说：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”

李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。

三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说，圆泽早就写好了遗书。

十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔，传来牧童拍着牛角的歌声：

三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；

惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

李源听了，知道是旧人，忍不住问道：“泽公，你还好吗？”

牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，

将来还有会面的日子。”

随即又唱了一首歌：

身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；

吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。

牧童掉头而去，从此不知道他往哪里去了。

再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。

佛性不灭，人性不灭，

三生石作为肝胆相照的依据，

也算是没有磨灭它原本的色彩。

你或许不知道，碰到你以前， 天空对于我，是一抹色彩，遇见你以后，它是一种心情；

你或许不知道，你没出现时，生活是一套流程，波澜不惊索然寡味，当你到来时，它是一池春水，碧波荡漾妙趣横生；

你或许不知道，没有你的舞台，我是心灵的独行者，无缘精彩与高潮；有了你当主角，属于我的戏剧亦流光溢彩。

这是同性之间的友情，

就像范玮琪唱的：

“朋友比情人更死心塌地。”

那么，异性之间存在真正的友情吗？

我想把它归为第四类感情。

亲情，爱情，友情，

和异性之间的友情。

因为真正的第四类感情，

男女之间一定互相有好感，

但他们足够理智和眼光长远，

相信偏重于友情一定比爱情恒久，

所以死守住那条底线，不肯越界。

有很多次的一刹那，

他们的感情是纯粹的友情，

但大多数时刻，

他们都要防止自己和对方的过于暧昧。

直到这种感情演变为亲情。

所以这种感情太珍贵了，

珍贵到让每个人羡慕却又不忍打破。

就像杨紫和张一山，

就像何炅和谢娜，

因为喜欢你，所以守护你。

寒假干兼职的时候，

遇到了两个十分好看的小姐姐，

一个眉目如画，一个五官精致，

每次一起出现的时候，

我们都傻傻地盯着，

惊艳痴迷而不自知。

可是后来，她们吵架了。

原因是后者好胜心强，

容不下别人比自己优秀，

包括自己的好朋友，

当发现有好感的男生在追前者的时候，

她整个人简直如泼妇一般无理取闹。

你们知道吗？

当一个原本好看的女孩子，

因为嫉妒和不甘扭曲了的时候，

真的很丑陋。

那一瞬间，

我甚至忘了对她原本的惊艳。

“嫉妒”，是七大原罪之一。

在《圣经》中，

该隐嫉妒亚伯，将亚伯杀害，

从此被上帝打下了罪的烙印。

这并不仅仅只是一个传说，

它昭示的，是深深扎根于人类灵魂，

人类血液中的负面基因。

嫉妒，源自我们作为灵长动物时期的本能，

它被我们的基因记录，延续数百万年。

像“为什么别人有的我没有？”，

羡慕是一种很正常的情绪，

它激励你往更美好的方向去努力，

但嫉妒，是只看得见别人的优秀，

看不见她们背后的艰辛和苦楚，

它会砍断你通往幸福的桥梁。

只把眼光局限在身边的话，

你可能是出色的，

但是这个世界上比我们优秀的人，

真的太多了，

你总不能一个个去嫉妒吧？

所以，你要学会放下。

佛经有云：如何向上，唯有放下。

如果我放不下呢？

有一个苦者曾对一介高僧说：

“我放不下一些事，放不下一些人。”

高僧说：

“没有什么东西是放不下的。”

但苦者却继续说道：

“这些事和人我就偏偏放不下。”

于是，高僧让他拿着一个茶杯，

然后不停往里面注入热水，

直到水溢出来。

苦者被烫到，马上送开了手。

高僧微笑着说道：

“看，这个世界上没有什么事是放不下的。

痛了，你自然就会放下了。”

没有生来优秀的人，

每个人都是付出百万倍的努力收获了结果，

你本就不是天资最聪颖的，

如何想要不劳而获？

不妨暂且放下，

不必追逐别人的脚步，

享受本心的努力和丰盈，

如花开花落，

如云卷云舒一般坦然无悔，

自能不卑不亢不骄傲。

纵话大浪中，不喜亦不惧。

就像杨绛说的那样：

人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 

——尼采